Отправлено: 12.05.08 16:53. Заголовок: Зачем супругам необходимо венчаться
Интересная статья. Мне очень понравилась.
Белановский Юрий
Для чего нужно венчание и что оно дает?
Прежде всего хотелось бы отметить, что для создания семьи венчание не нужно. Брак, очевидно, создаётся не иначе, как взаимным договором двух любящих друг друга людей. Суть этого договора очень проста: взаимное признание друг друга мужем и женой и взятие ответственности друг за друга и за своих будущих детей. Этот договор не имеет ничего общего с так называемым брачным контрактом. Мы говорим о взаимной личной договоренности будущих супругов создать семью, свободно ради любви пожертвовать своей свободой, самостоятельностью, независимостью. Регистрация, признание родственниками, венчание, свадьба - это все вторично по отношению к тайне любви двух людей и их взаимному решению создать семью.
Как бы это ни выглядело странно, венчание каждой христианской пары - это сравнительно молодая традиция. В Византии долгое время венчали большей частью богатых людей, тогда как простые люди ограничивались благословением епископа и совместным причащением. На Руси века до 15-16-го многие крестьянские семьи не были повенчаны.
Тот чин венчания, который мы можем наблюдать сейчас, сформировался к 9-10 векам в Византии. Он представляет собой некоторый синтез церковного богослужения и греко-римских народных свадебных обычаев. Например, обручальные кольца. Они пришли ещё с тех времен, когда у знати были распространены кольца-перстни - не только украшения, но и своего рода печати, которыми можно было скрепить юридический документ, написанный на восковой табличке. Обмениваясь такими печатями (а до сих пор существует понимание, что жена носит кольцо мужа и наоборот) супруги вверяли друг другу всё свое достояние в свидетельство взаимного доверия и верности. Это символическое значение и закрепилось за кольцами, они стали обозначать верность, единство, неразрывность семейного союза. Благодаря этому обмен и надевание супружеских колец вошло в богослужебное чинопоследование.
Подобно кольцам в богослужебный чин вошли и венцы. возлагаемые на головы новобрачных, которые появились не только благодаря народным обычаям, но и византийским церемониалам. В церковном понимании они свидетельствуют о царском достоинстве новобрачных, которым предстоит строить свое царство, свой мир, строить так, как они пожелают, строить для себя и своих детей, и никто не может вмешиваться. Они вольны сами выбирать себе советчиков.
Прежде чем говорить о смысле и действенности венчания, остановимся на одном важном моменте, принципиально отличающем христианский подход к браку от некоторых других. Когда мы говорим о взаимном договоре, о принятии решения создать семью, то для христиан это означает только одно - этот союз навсегда. Не может быть семьи там, где есть начальная установка ограниченности семейного союза, где есть изначальное предположение, что может быть другой брак, лучший первого. Вступление в брак и собственная вера для христиан - это явления одного порядка. Поверить в Бога, поверить Богу - это почти то же, что и поверить, довериться любви другого человека. Если человек любит и любим, если он желает создать семью, то он должен совершить, как говорят, прыжок через пропасть, поверить в свою будущую семью и сделать такой шаг, после которого нет пути назад.
Если взаимное решение о создании семьи принято, то для его легитимности во все времена человеческой истории необходимо было публичное свидетельство о взаимной любви и ответственности, в наше время - это регистрация брака. Это признание общественностью важно, во-первых, чтобы минимизировать случаи обмана, шарлатанства, корысти и т. д. Во-вторых, для юридического признания детей и для решения каких-либо трудностей.
Древние римляне различали два понятия, два типа отношений мужчины и женщины: семья и конкубинат. Последний означает взаимное сожительство без каких-либо обязательств и юридических последствий. Конкубинат - вполне законное явление, как в древности, так и в наши дни. Любой гражданин нашей страны может выбрать тот образ жизни, который ему подходит.
Так вот, чтобы венчание было действенным, со стороны новобрачных необходимо соблюсти несколько условий. Первое из них: венчают только семейную пару - мужа и жену. На практике это выражается в обязательном требовании наличия у желающих венчаться государственного свидетельства о браке. Не может быть повенчана пара, живущая в конкубинате. Второе условие: повенчана может быть только христианская семья - союз христианина и христианки. Третье - это понимание сути венчания и принятие её.
Венчание - это одна из форм церковного благословения христианского брака, но оно не даёт каких-либо благ семье, не лишает её трудностей, не уберегает от развода. В венчании не просто преподается Божья благодать, Божья милость, но, что очень важно, даётся помощь для конкретной задачи - быть именно христианской семьей, быть тем островком любви, мира, где царствует Христос. Можно сказать, что в венчании ставится задача и даются силы её решить, но от самих людей зависит, совершат они это дело или нет.
Почему же христианство допускает разводы, ведь развод - это всегда трагедия? Православие смотрит на семью как на живой организм, венчание не создаёт, а воцерковляет его. Жизнь или смерть этого организма зависит от самих супругов. Важнейшим элементом христианской нравственности является учение о свободе и области ответственности человека, на которые даже Бог не посягает. Целостность семьи - это то, что в руках самих супругов, это их область ответственности, это то дело, на которое они сами решились. Если у людей нет сил семью созидать, нет любви, нет единства жизни - значит, они вольны принять решение о разводе или, если хотят семью сохранить, могут просить помощи у близких, у психологов, у священников или у Бога. Но ни близкие, ни психологи, ни даже Бог не могут насильно держать людей вместе, они могут оказать помощь, дать силы, но жить-то всё равно надо самим супругам.
Автор - заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре в Москве.
для конкретной задачи - быть именно христианской семьей, быть тем островком любви, мира, где царствует Христос.
"Конкретная задача" прописана недостаточно конкретно. Что значит "быть именно христианской семьей" ? В чем отличие христанской семьи от семьи Адама и Евы, или от любой современной светской семьи, члены которой совсем не против любви и мира? В чем отличие задач для семей христианских и нехристианских? Что значит "в семье, где царствует Христос"?
Почему именно в семье? Задача холостого христианина то же в том, что что бы его жизнью руководила любовь, что бы в ней царстововал Христос. Что меняется в задачах христиан после заключения брака?
Что значит "допускает"? Допускает, если после этого не идти на второй (n-й) брак, а второй брак после развода или "конкубинат" христианство вряд ли допускает, если руководствоваться Евангелием.
Еще надо было бы написать, что такое "развенчание" и зачем оно нужно.
Пост N: 9
Зарегистрирован: 02.07.08
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 02.07.08 17:16. Заголовок: Мне кажеться, что ве..
Мне кажеться, что венчание дает определенную защиту семье, защиту данную Богом. Еще пара берет определенную ответственность перед спругом (-ой) за сохранение семьи и выполнение своих обязанностей в паре, и не перед кем-то там, а перед самим собой (во-первых), и перед Богом во-вторых.
Пост N: 1116
Зарегистрирован: 20.04.06
Откуда: Самара
Отправлено: 03.07.08 07:31. Заголовок: Эль пишет: Мне каже..
Эль пишет:
цитата:
Мне кажеться, что венчание дает определенную защиту семье, защиту данную Богом.
ИМХО, это распространенное заблуждение, из-за которого разрушаются семьи. Люди думают, что повенчавшись им будет легче, что это "клей", который сохранит их семью, забывая что нужен труд: уважение, самопожертвование, забота друг о друге (а не о себе), только так можно заработать Любовь.
Читаем в статье выше:
цитата:
Венчание - это одна из форм церковного благословения христианского брака, но оно не даёт каких-либо благ семье, не лишает её трудностей, не уберегает от развода. В венчании не просто преподается Божья благодать, Божья милость, но, что очень важно, даётся помощь для конкретной задачи - быть именно христианской семьей, быть тем островком любви, мира, где царствует Христос. Можно сказать, что в венчании ставится задача и даются силы её решить, но от самих людей зависит, совершат они это дело или нет.
"Венчание дает БЛАГОСЛАВЕНИЕ семье, благославение союза от Бога"
1. Маааленькая поправочка: благослОвение. 2. "Благословение" - достаточно неоднозначная формулировка... Некоторые опять же могут понимать ее как "защиту"...
Может быть Эль имела в виду "Таинство действенно, но не действительно" для людей несерьезно подходящих к Таинству?
Может быть, я не читаю в сердце и уме - я всего лишь грешнк. Но может ли что-то быть "действенным, но недействиельным"? Я вообще не совсем понял этот силогизм:)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума