Отправлено: 04.12.06 09:35. Заголовок: !!! Упокой их, Господи!
На www.tltnews.ru от 04.12.2006 09:41 Священника и его семью сожгли в доме
В селе Прямухино Тверской области при пожаре погибли в собственном доме православный священник, трое его малолетних детей и жена Ксения. Отец Андрей сгорел с семьей в ночь с 1 на 2 декабря, об этом было сказано в сообщении Владыки Тверского и Кашинского Виктора.
Матушка отца Андрея лежала в больнице, на выходные ее забрали домой. Дом был облит бензином и подожжен. По сообщению УВД Твери, дело по убийству священника заведено. Началось следствие. Отметим, что с сегодняшнего дня открыта горячая линия для связи с общественностью.
Еще несколько месяцев назад священник Тверской Епархии Андрей Николаев просил помощи и защиты. "Настоятель одной из церквей Тверской области отец Андрей Николаев каждую ночь с ружьем в руках охраняет храм от местных воров. Пьяницы не раз покушались на иконы и церковную утварь – разворовывали церковь и пропивали награбленное. Реальная угроза жизни висит и над самим отцом Андреем и его семьей", – передавал 19 октября "Интерфакс".
Также ранее сообщалось, что почти все население деревни за небольшим исключением пьет по-черному, выменивая на алкоголь даже доски и бревна от собственных домов. Невероятными усилиями священнику удалось вернуть нескольких односельчан к нормальной жизни, и они стали его единомышленниками, но слишком многим в деревне не нравится упорство, с которым он пытается победить повальный алкоголизм. В результате дом священника сожгли, и его семья осталась буквально на улице. Священник ждет помощи, потому что его возможности самозащиты крайне скудны. "Я не смогу выстрелить в человека, – говорил он, – выстрелю в воздух. Но вор будет стрелять в меня". Через полтора месяца после этого, дом отца Андрея был подожжен вторично.
Пост N: 305
Зарегистрирован: 10.04.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 04.12.06 14:23. Заголовок: Re:
Сегодня на праздничной проповеди батюшка говорил о том, что Введение - не только праздник Божией Матери и Ее родителей, но и праздник всех вообще детей. Он очень хорошо сказал, что родители всегда, а особенно в этот день, должны быть ласковыми и милостивыми к своим детям, потому что жестокость и немилосердие могут привести ребенка к отчаянию и оттолкнуть от родителей. Эти слова особенно актуальны в наше время, когда детей подстерегает такое множество опасностей, что временами даже сложно себе представить, откуда именно придет беда.
А вот в этом случае отец знал, откуда придет беда, но ничего не мог сделать: http://pravoslavie.ru/news/061019140911 Я говорю о батюшке, который защищал свой храм - об отце Андрее Николаеве. В ночь с 1 на 2 декабря 2006 года он сам и трое его детей погибли, сгорели в доме. http://pravoslavie.ru/news/061203232300 Страшное событие, и горестно думать об этом. Но почему-то я уверена, что Матерь Божия приняла эту семью в Свой чертог и они получат у Нее милость и блаженное упокоение. Царствие Небесное.
UPD: Только что стало известно, что местным УВД возбуждено уголовное дело. Вчера бригада МЧС обнаружила металлическую трубу, которой злоумышленники подперли входную дверь снаружи. На окнах дома были решетки.Началось следствие.
Пост N: 95
Зарегистрирован: 04.05.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 04.12.06 17:38. Заголовок: Re:
Как выяснилось, точные данные о числе погибших при пожаре в доме священника в Тверской области станут известны после судмедэкспертизы, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на пресс-службу прокуратуры Тверской области.
"Останки тел направлены на судебно-медицинскую экспертизу. После ее завершения можно будет точно говорить о количестве погибших", – сказал собеседник агентства. Напомним, что пожар в доме священника Тверской епархии Андрея Николаева в селе Прямухино произошел в ночь на 2 декабря. По предварительным данным, погиб сам священник и трое его детей. Судьба жены Николаева пока не известна. Среди основных версий пожара рассматривается поджог.
Пост N: 97
Зарегистрирован: 17.11.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 04.12.06 23:27. Заголовок: Re:
СМИ не слишком то жалуют темы убийств священников, гораздо живее реагируя на побитого африканца или кавказца. Вот и на этот раз говорится как об обыкновенной бытовухе. Но как бы не старались эту тему умолчать, интернет "гудит". Где правда сказать пока трудно, но кое-какая информация к размышлению есть:
Пост N: 689
Зарегистрирован: 30.04.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 01:22. Заголовок: Re:
Страшное событие... После этого можно не говорить, что дескать мусульмане детей убивают, ссылаясь на Беслан, вот, пожалуйста и славяне детей жгут Упокой, Господи души рабов твоих
Пост N: 134
Зарегистрирован: 17.11.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 08.12.06 08:36. Заголовок: Re:
Леонид Рамзаев пишет:
цитата:
После этого можно не говорить, что дескать мусульмане детей убивают, ссылаясь на Беслан, вот, пожалуйста и славяне детей жгут
Когда убивают изуверы фанатичные мусульманские сектанты следует говорить об этом. Когда русский, тоже следует говорить об этом. Последнее убийство никак не указывает, что тема Беслана себя исчерпала. Вообще, разве такой вывод следует из этого ужасного события? Да и давайте уж подождём, что суд скажет. У нас презумция невиновности пока что.....хотя и суд...название одно
Пост N: 694
Зарегистрирован: 30.04.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 13:01. Заголовок: Re:
Александр пишет:
цитата:
Последнее убийство никак не указывает, что тема Беслана себя исчерпала. Вообще, разве такой вывод следует из этого ужасного события?
Смысл не в том, чтобы не говорить, а в том, что вот, именно люди исповедующие ислам такое совершают, а теперь видно, что нет, зверство возможно в любой нации.
Пост N: 617
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 13:24. Заголовок: Re:
Леонид Рамзаев пишет:
цитата:
Смысл не в том, чтобы не говорить, а в том, что вот, именно люди исповедующие ислам такое совершают, а теперь видно, что нет, зверство возможно в любой нации.
И так понятно. Вопрос в том, кто ЭТО сделал. Приходской казначей и по совместительству сторож храма отрицает, что о. Андрею приходилось с ружьем в руках охранять церковь и что это могли сделать алкоголики. Судя по всему, корни преступления имеют другие корни... Очень сомневаюсь, что это сделали алкаши, более вероятно, что убийство могли совершить представители алкогольной мафии, разливающие левую водку, либо представители криминального мира поверевшие старинной легенде о закопанных несметных сокровищах в храме. Этническую окраску преступников отставим сейчас в сторону, в деревнях центральной России сейчас проживает немало лиц кавказской и азиатской национальности, подождём результатов расследования.
Пост N: 620
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 15:17. Заголовок: Re:
У жителей села Прямухино своя версия случившегося. Вернее, много версий – пересуды здесь не стихают с раннего утра субботы, когда всю деревню облетело известие – сгорел священник.
Сейчас трудно разобраться от чего больше в шоке местные жители – от самого происшествия, от обилия милиции или от реакции СМИ. В местной больнице не желают разговаривать с прессой: «Вы напишете, деньги получите, а нам потом оправдывайся – что это мы наговорили!» Благо дело, опыт общения с газетчиками у селян есть.
Здесь до сих пор недоумевают, каким образом Прямухино превратилось в газетных публикациях в «мертвую» деревню на 10 дворов, улицы которой усеивают «бездыханные» тела – «Почти все жители деревни Прямухино алкоголики», помните?
Село вряд ли можно назвать процветающим, но и умирающим оно отнюдь не является. По данным на 1989 год здесь проживало 282 жителя. Сейчас около 500. Несколько лет назад был открыт Дом-музей великого революционера, идеолога анархизма М.А.Бакунина (Прямухино в прошлом – родовое имение Бакуниных).
Комитет по туризму Тверской области с гордостью отчитывается, что за годы функционирования музей посетило несколько тысяч туристов, в том числе и иностранных - Англии, США, Канады, Бельгии, Казахстана, Польши, Германии, Франции… «Гость из Бразилии написал в книге отзывов: «В этой далекой русской деревне я почувствовал, что лучший мир возможен», - приводит слова заведующей музеем Людмилы Соловьевой газета «Вече Твери».
Иностранные туристы как-то проглядели повальный алкоголизм местных жителей. Как в упор не замечают его и дачники – около 10 домов куплены под дачи москвичами, тверичами, петербуржцами.
Раз в год здесь проводятся Бакунинские чтения, которые собирают историков, краеведов, литераторов из Москвы, Петербурга, Твери, Перми, и многих других городов.
Село – своеобразный центр местной цивилизации. Здесь расположены школа, детский садик, больница. Сюда едут лечиться, учится, отвозят детей в сад с окрестных деревень и поселков. Село телефонизировано, нет никаких сложностей связаться с местными жителями, чтобы выяснить подробности случившегося. Все это не слишком похоже на поголовно спившуюся русскую деревеньку. .
- Пить – пьют, - говорит заведующая местным детским садом ДОУ N6 села Прямухино. – Не надо меня по имени отчеству, не хочу. Пьют, да. Как везде пьют, так и у нас пьют, не больше и не меньше. И спиртом торгуют. Но чтоб избы разбирали, а уж жечь кого – нет, такого нету. Кто всегда пил – те и сейчас пьют, - говорит она.
По словам пожилой женщины, в селе, конечно, не лучшие времена. Молодежь уезжает, хоть работа и есть. «В колхозе, если в сезон и если хочешь заработать – 5-8 тысяч заработаешь, - говорит она. - Сейчас – ну в пределах тысячи колхозники получают. Умирает колхоз. Вся работа – в школе, садике, больнице, магазине».
Село, по ее словам, в шоке. Батюшку здесь любили, относились с уважением. Когда проходили Бакуниниские чтения – праздник для села – всегда его приглашали. Действительно, о. Андрей боролся с пьянством, наставлял пьющих на путь истинный. И в газеты он в октябре обратился, уверена заведующая, с просьбой защитить село от спирта.
Не себе он просил защиту, а селянам. Женщина была крайне удивлена, услышав газетные пассажи об охране церкви с винтовкой и просьбами о защите от произвола местных пьяниц.
- Давно уже, года три назад был случай – влез кто-то в церковь, своровал иконы. И больше этого не было, один раз было, - говорит она. – Мы не верим, что это кто-то из наших мог совершить. Батюшка часто в Москву ездил, говорят, как будто бы магазин у него там был церковный. Думаем, в Москве он кому-то дорогу перешел. ***
Жители Прямухино без охоты говорят о случившемся. «Не хотим мусолить слухи, которые и без нас ходят», - такой ответ можно услышать сейчас, позвонив в село.
Конечно все, что удалось узнать по телефону, исключительно субъективно. На месте происшествия работает следственная группа, которая должна выяснить истинную картину случившегося в ночь с пятницы на субботу. Преступники, совершившие это мерзкое преступление, кто бы они ни были, не должны остаться безнаказанными.
Однако та безапелляционность, с которой вначале в блогах, а затем и в электронных СМИ была озвучена одна единственная версия – окончательно спившееся село в пьяном угаре сожгло православного священника - наводит на грустные размышления.
Если еще сегодня утром основной версией было короткое замыкание, и лишь к середине дня прокуратура возбудила уголовное дело по статье «Убийство» - на основании чего делались выводы?
Пост N: 139
Зарегистрирован: 17.11.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 08.12.06 15:22. Заголовок: Re:
Леонид Рамзаев пишет:
цитата:
Смысл не в том, чтобы не говорить, а в том, что вот, именно люди исповедующие ислам такое совершают, а теперь видно, что нет, зверство возможно в любой нации.
Леонид, вот например рабство возможно и у русских, но встрчается крайне редко. В то время, как у чеченов это было во времена Ермолова, было во времена СССР (хотя нам не говорили) и есть сейчас. Понятно, что зверства есть у всех народов. Другое дело, что у одного народа это исключение, и это исключение вызывает праведных гнев у всего народа. А другое дело - когда это есть нечто вроде традиции народной. Только не поймите меня, что я убийство в Беслане хочу списать на весь народ. Нет
Пост N: 621
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 15:26. Заголовок: Re:
Не все так просто в этой истории. Сначала мы с женой просто возмущались и говорили, что слишком сложно стало жить священникам в Тверской Губернии, а потом, когда прочитали название села - ужаснулись, потому что поняли, что знаем, о ком идет речь. Вот что она рассказывает: «Почти каждое лето я езжу в деревню Пречисто-Каменка, что в 15 километрах от Прямухино. Оттуда родом все мои родственники по материнской линии. Места там красивые леса, холмы – отроги Валдая, и местность имеет свою древнюю историю. Говорят, что в деревне даже был монастырь. Храм каменный начала 19 века был точно – есть фотографии. Село всегда было культурное – стоит на пересечении дорог, дорога на Торжок проходила через него. До сих пор вокруг встречаются каменные поклонные кресты с надписями. В советские времена лен там выращивали. А Прямухино- вообще известное на весь мир место, там расположена усадьба дворян Бакуниных - друзей декабристов – постройки архитектора Николая Львова (18 век). При усадьбе - огромный заросший парк с реликтовыми растениями и каскадом прудов. В парке раньше даже был так называемый «пушкинский дуб» (как говорят, Пушкиным и посаженный). Летом в Прямухино посмотреть на усадьбу, храм и парк даже туристы на автобусах приезжают. Несколько лет назад потомки рода Бакуниных организовали в здании усадьбы музей и перевезли туда сохранившиеся у них старинные вещи. Так что грабить там было что, кроме церкви, которую, тем более, недавно уже грабили.» По ссылкам на новостные ресурсы в основном говорится о проблемах батюшки с местными пьянчужками. Так вот, история отца Андрея известна нам давно, по рассказам соседей. Как-то раз, приехав в деревню, мы обнаружили, что наши соседи, пившие раньше «по-черному» теперь не пьют, а по праздникам ездят в Прямухино в храм на службу. Иногда на рейсовом автобусе. А иногда за ними приезжает священник на своей машине. Лично с отцом Андреем мы знакомы не были, но слышали о нем от людей много хорошего. Года два назад нас ужаснула весть о том, что все семейство священника отравилось, потому что кто-то подбросил в их колодец труп. Человеческий. Это пьяницы, что ли, сделали? Зачем? У них от этого уровень алкоголя в крови повысился, что ли? И тот случай, и то, что произошло теперь, не может быть действиями спившихся воров. Деревенские жители, по крайней мере, в Пречисто-Каменке, конечно пьют, но бандитов и убийц там нет. Они пашут землю на оставшихся от колхоза тракторах, скотину держат овец, коров. Все что едят, все своими руками выращено. Когда деньги нужны – лес рубят, который еще остался. А в истории отца Андрея что-то не так. Кому-то он очень мешал, и люди эти, кажется, сознательно стоят на стороне зла. Обязательно нужно все это расследовать и предать гласности все обстоятельства дела. А сейчас это все выглядит как поклеп на весь народ деревенский, мол, допились до того, что уже все равно, как водки достать - не жалко и людей заживо сжечь. Кто-нибудь может показать хоть одного деревенского алкаша, способного на такое? Вряд ли отец Андрей был бы рад такому выводу. Он этих людей любил и жизнь свою за них отдал. И, боюсь, на кого-то из них это всё сейчас быстренько повесят.
Пост N: 622
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 15:30. Заголовок: Re:
Ещё мнение из ЖЖ: "Именно в Тверской области началась печально известная эпидемия алкогольного гепатита. Судя по всему, там у суррогатчиков гнездо, и дело может оказаться масштабнее, чем спаивание "куста сел".
Пост N: 624
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 15:57. Заголовок: Re:
Кто заживо сжег священника с женой и тремя детьми?
Храм Святой Троицы в селе Прямухино настоятель Андрей охранял от грабителей с ружьем в руках.Сам отец Андрей и его жена предупреждали, что такое может случиться, но их не слышали Когда в ночь на минувшее воскресенье пожарные примчались в деревню Далекуши Кувшиновского района (это в 40 километрах от Твери), дом, где жил с семьей священник отец Андрей, полыхал так, что не подойдешь. Только под утро, когда начали разбирать бревна, нашли обгоревшие тела. Это были сам настоятель Троицкого храма и трое его детей - девятилетний сын и обе дочки - семи и четырех лет. Священника узнали по нательному крестику. Нашли и тело его жены.
В Далекушах отец Андрей Николаев с семьей жил год. Приехал из соседнего Лопатина. Там его дом уже пытались поджечь. К счастью, семья священника была в отъезде.
- Дом сгорел дотла, у них не осталось ничего, - рассказали люди, знавшие семью священника. - Поджигателей так и не нашли. Явно было, что это кто-то из местных, но деревенские своих сдавать не будут.
После того пожара какое-то время отец Андрей жил в райцентре Кувшиново, а потом перебрался в Далекуши. Николаев стал известен на всю страну после публикации в «КП» (смотрите номер за 7 ноября с. г. и комментарий Николая Варсегова ниже на этой странице). Его семья жила замкнуто. Сам отец Андрей постоянно находился в разъездах. Хозяйство вела жена, матушка Ксения. Иногда она приходила в магазин и покупала продукты. Рассказывают, брала всего по минимуму - хлеб, соль, крупы. В общем, похоже, жили небогато. С местными жителями Ксения почти не общалась. Говорила: «Мне не положено».
- Но они не нищенствовали, - рассказывает Александр Волков, глава Прямухинского сельского округа. - Андрей Николаев ездил на «Ауди», а в Сергиевом Посаде у него был свой бизнес. Не знаю точно, но, по моим сведениям, у него там продуктовый ларек.
Может, из-за «бизнеса» и при этом «нищенства» и пошел у односельчан слух о том, что в доме священника находится клад. Иномарка, по городским меркам пусть даже и не дорогая, вызывала у местных зависть.
Жена Андрея Николаева Ксения не раз говорила соседкам: «Сожгут нас когда-нибудь».
Рассказывают, у жены Николаева, Ксении, было плохо с сердцем. На прошлой неделе она лежала в одной из тверских больниц, но в четверг уже вернулась к мужу. В последний раз ее видели в тот же день. Она рассказывала соседям, что на выходные всей семьей собрались ехать к свекрови в Кувшиновский район, в деревню Нова. Но тут и грянул страшный пожар.
В сообщениях о нем говорится, что входная дверь дома священника была подперта трубой снаружи, так, что не открыть, а решетки на окнах тоже отрезали путь к спасению. Но очевидцы, тушившие огонь, говорят, что двери ни чем не были подперты. Они же утверждают, что дом никто не поджигал:
31-летний отец Андрей (Николаев) был настоятелем церквив селе Прямухино Тверской области.
- Загорелось изнутри, - рассказал очевидец пожара Сергей. - Сперва вспыхнула крыша, только потом огонь охватил весь дом. Мы начали его тушить. Но никто даже не знал, что внутри кто-то есть. Мы были уверены, что семья в отъезде. Жена-то отца Андрея ведь сказала, что они уедут...
После пожара тела троих детей нашли в душевой, размеры которой не больше метра. Причем, говорят, полыхнуло как раз в той части дома, где была душевая. А тело Андрея Николаева было вообще в другом конце дома.
Пока пожарные ничего не говорят о причинах пожара. На месте происшедшего ведется расследование, работают силовики.
Но народ вовсю обсуждает две версии.
Первая: дом вспыхнул из-за неисправной проводки. Печь у Николаевых не топилась, ее надо было ремонтировать. Поэтому грелись они тэнами.
Вторая: священника все-таки подожгли. Этой версии придерживаются все, кто хорошо знал отца Андрея. Он был известен как борец с пьянством. Кто-то мог отомстить. А может, это эхо той самой коммерции в Сергиевом Посаде. Хотя поговаривают и еще об одном: могли подпалить дом сатанисты. И вообще многие уверены: священника сначала убили, а потом уже подо-жгли. А в душевой дети могли просто прятаться - от огня или от убийцы.
Сейчас от тверских священнослужителей слышатся и обвинения в сторону местной епархии. Андрей Николаев уже не раз обращался туда с просьбой как-то помочь и оградить его от угроз односельчан. Но ничего так и не было сделано.
Зоя ГЛАЗАЧЕВА, Алексей КОСОРУКОВ, Татьяна ОСЮХИНА («КП» - Тверь»)
ПРЕДЧУВСТВИЕ
Погибший батюшка опасался бандитов
С месяц назад мне довелось посетить печально известный Кувшиновский район, где разыгралась драма, как наиболее проблемный, безработный и пьяный в Тверской области. Народ еще тогда говорил, что в районе действует некая банда, которая поджигает и грабит церковь, а также сожгла дом священника Андрея, семья которого чудом выбралась из огня, а после бытовала в другом жилище. Сам отец Андрей в те дни уехал в Москву, и мне удалось с ним переговорить только по телефону.
На вопрос о том поджоге дома он ответил буквально следующее:
- Нас подожгли бандиты. Я сразу пытался привлечь милицию, но следователи заявили: ваш дом сгорел от проводки, - и дело заводить отказались.
Прокурор района Сергей Ягодкин об этом деле вообще ничего не знал, но по моей просьбе связался с районной милицией, и там прокурору уверенно подтвердили, что дом священника сгорел--де от электричества. Подтвердили и то, что церковь грабили, поджигали, но по этому делу пойман и осужден местный бомж. А всякие, дескать, домыслы священника и народа о какой-то там банде - чистый вздор!
Скорее всего, и этот поджог районная милиция повесит на местных алкоголиков-деградатов, в коих здесь недостатка нет. К тому же с алкашами работать проще. Но если за дело возьмутся серьезные - не районные - органы, то просил бы их обратить внимание на то, что отец Андрей говорил о какой-то банде, но, сославшись на «нетелефонный» разговор, развивать тему не стал. А супруга священника, выполняя строгий запрет мужа «не разговаривать с неизвестными», только посетовала, что их семье как угрожали, так и сейчас угрожают. Кто угрожал? За что? Почему? Объяснять отказалась.
Глава же села Прямухино о священнике отозвался как-то... не очень тепло. Мол, у этого отца Андрея то ли в Подмосковье, то ли в Москве какой-то солидный бизнес. Церковное ль это дело - бизнесом заниматься?
По убогому домику, что приобрел священник после пожара, и ветхим одежкам батюшкиных домочадцев о серьезном бизнесе отца Андрея никак не скажешь. И все же отмахиваться от сего факта не стоит. В Кувшиновском районе - опять же если верить народу - свирепствует рэкет. Возможно, что и священника кто-то хотел обобрать и мстил огнем непокорному. Думаю, следствию может помочь настоятель храма из села Васильково отец Анатолий, который являлся духовным наставником погибшего отца Андрея и наверняка был посвящен в дела погибшей семьи.
Николай ВАРСЕГОВ
ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА
Отец Андрей сопротивлялся гибели деревни
Дикое убийство семьи священника невозможно рассматривать вне контекста - как обычное уголовное преступление. Проблема выглядит глубже, а происходящее - кошмарнее, стоит только отъехать от Москвы в любую сторону километров на 200. Ближе - смысла нет, жизнь в русской деревне, расположенной в пределах досягаемости от любого мегаполиса, кое-как подпитывают дачники. Но дальше начинается ад кромешный. Знающие люди не рекомендуют новым земледельцам селиться в старых, спившихся деревнях: «Это уже проклятые места, стройтесь в чистом поле, на отшибе. Тяжело, конечно, но потом поблагодарите за совет».
Пора признать факт, что деревня, особенно в средней полосе России, окончательно умерла. Духовно и физически. Убиенный отец Андрей это понимал, но сопротивлялся до последнего как мог, совершив духовный подвиг своей мученической смертью. Можно надеяться, что убийство в селе Прямухино раскачает Россию обязательно, потому что дальше идти уже некуда, и многие это понимают. С русской деревней надо что-то делать, не будет сельских жителей - кончится Россия.
Как возродить деревню? Для этого нужны только государственная воля и деньги, которые у страны есть. Только вложены они пока почему-то не в стержень народа, не в его корень - крестьянство, а в иностранные ценные бумаги.
Дмитрий СТЕШИН
КОГДА ВЕРСТАЛСЯ НОМЕР
Зампрокурора Тверской области Михаил Соколов заявил, что на месте пожара обнаружены тела пятерых погибших. По его данным, «при тушении пожара были обнаружены тела Андрея Николаева, его жены Оксаны Николаевой, а также их детей: Давида, 1997 года рождения, Анны, 1999 года рождения, и Анастасии, 2002 года рождения», передает РИА «Новости».
Леонид, вот например рабство возможно и у русских, но встрчается крайне редко. В то время, как у чеченов это было во времена Ермолова, было во времена СССР (хотя нам не говорили) и есть сейчас.
В каком году у нас крепостное право-то отменили?...Не так давно... Уж его-то точно не чечены придумали?
Пост N: 142
Зарегистрирован: 17.11.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 08.12.06 17:39. Заголовок: Re:
Ulia пишет:
цитата:
В каком году у нас крепостное право-то отменили?...Не так давно... Уж его-то точно не чечены придумали?
Юль, я вас очень прошу: почитайте что-нибудь по истории. Не учебники, их я тоже читал. А действительно серьёзные работы на эту тему. Ну нельзя же так. Не зная прдмета, постоянно спорить.Я лишний раз убеждаюсь насколько мы находимся под прессом старых штампов. Понятно взрослое поколение. Но вы молоды, вам сам Бог велел стремиться узнать новое. Если хотите, я открою специально для вас тему насчет крепостного права. Чтобы вы поняли, отличие крепостного права и жизни в чеченском зиндане в скотских условиях. Разница, поверьте, колоссальная. Да и крепостное право отменили в середине 19, а мы уже живем в 21 веке. "В те времена, когда космические корабли бороздят просторы вселенной...."
Пост N: 627
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 19:49. Заголовок: Re:
Ulia пишет:
цитата:
В каком году у нас крепостное право-то отменили?...Не так давно... Уж его-то точно не чечены придумали?
Крепостное право не являлось рабством по своей сущности, государственные крестьяне в России обладали достаточно большими правами и многие из этих крестьян становились купцами, дворянами, достигали больших высот. В рабовладельческом обществе это категорически исключается.
А рабовладельчество... знаете, после распада СССР с 1991 по 1994 год в центре Грозного - на площаде Минутка висел огромный плакат: "Русские, не уезжайте! Нам нужны рабы и проститутки!"... Комментарии излишни.
Пост N: 631
Зарегистрирован: 02.05.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 08.12.06 20:44. Заголовок: Re:
"Дело о смерти о.Андрея и его семьи – более чем странное и запутанное"
Отправились мы в Тверскую губернию в 6 утра 5 декабря. Прибыли к началу отпевания, сразу поразило количество автомобилей вокруг храма, в глаза бросалось, конечно, множество общефедеральных СМИ (ОРТ, РТР, НТВ, Рен-ТВ и т.д.). Всюду люди с камерами, все пытаются заснять, что происходит внутри церкви во время отпевания, что явно раздражало местных жителей, для которых случилось горе, а их каждый шаг снимают на камеры. На похороны отца Андрея Николаева и его семьи съехались около 30 батюшек из близлежащих сел и деревень. В конце отпевания многие люди не выдерживали, у некоторых родственников начинались срывы, им тут же оказывалась скорая медицинская помощь. Во время погружения гроба о.Андрея и его семьи (останки всей семьи влезли в один гроб) пасмурное над кладбищем разошлось и стало светлее, это заметили многие люди и начали молится.
На похоронах люди общались не охотно, но некоторые давали комментарии СМИ. После услышанного сразу стало ясно, что версия о повальном алкоголизме в селе все более туманна. Многие говорили о возможной финансовой версии убийства, мол, о.Андрей постоянно искал спонсоров для прихода (который он своими силами и поднял) и для воскресной церковно-приходской школы для детей из неблагополучных семей, которых он возил на экскурсии в разные святые места: Сергиев Посад, Оптина Пустынь и т.д. После похорон мы отправились в Кувшиново, это райцентр Кувшиновского района (Численность жителей района – 17 тыс.чел), где и находится село Прямухино и деревня Далекуши.
Первая наша цель – это отдел милиции, сотрудники которого первые прибыли на место пожара, но там нам сообщили, что у них это дело забрали уже на следующий день после пожара и передали в местную прокуратуру. Мы отправились в прокуратуру г.Кувшиново, где нам сообщили, что 4 декабря с утра дело было передано в Тверскую Областную Прокуратуру, и что также дело находится под контролем у Генеральной Прокуратуры РФ.
Далее отправились в администрацию Кувшиновского района, где нас тепло встретила Управляющая делами администрации Е.В.Орлова, которая лично знала о.Андрея, его семью, ходила к нему на службы и проповеди. Елена Валерьевна рассказала в первую очередь, что о.Андрей - это центровая фигура Прямухина, человек который постоянно что-то пытается «пробить, улучшить и что-то сделать» для своего села и его жителей. Прямухино – родовое имение Бакуниных, тут есть и музей посвященный этому роду, который был открыт не без участия и упорства о.Андрея, которому в этом помогли члены Бакунинского фонда. С Бакунинским фондом у о.Андрея сложились теплые отношения, фонд ему оказывал разную поддержку. Например, первый дом, который сгорел в Лопатино у о.Андрея, подарил ему именно фонд, так же у семьи Николаевых появился личный автомобиль. А вообще Николаевы по рассказам жителей жили бедно, без излишков, но не голодали, дети были всегда веселые, чистые и опрятные. Орлова сразу опровергла слух, что в Прямухно существует повальный алкоголизм. Его нет вообще, последний алкоголик тут вымер лет 5 назад, по ее словам. Для нее было очень удивительным и «как ножом по сердцу» заявление о.Андрея на ТВ в октябре, что он ведет защиту храма от нападений пьяниц-жителей села. На самом же деле такого в селе не было, в милиции не было ни одного заявления от семьи Николаевых о фактах нападений или угроз в их адрес. У о.Андрея были сильные проповеди, каждый церковный обряд батюшка совершал как это положено, без сокращений, что притягивало людей со всего Кувшиновского района.
На следующий день мы отправились в Прямухино, чтобы все увидеть своими глазами, пообщаться с местными жителями, увидеть место, где раньше стоял дом и жила семья светлого человека о.Андрея. На месте дома работала бригада МЧС, которая просеивала угли. От комментариев они отказались, сообщили лишь, что нашли затвор входной двери в дом, который находился в закрытом положении, что означало о лишении версии «о подпорках двери снаружи» на жизнь, семья Николаевых не совершала попыток выбраться из горящего дома.
В метрах 300 по этой же улице мы увидели небольшое собрание жителей, которые гуляли с детьми. Подъехав к ним, половина жителей разошлась, сославшись на «надоедливость журналистов». Но мы не являлись журналистами, и представившись помощниками депутата Госдумы Н.Курьяновича, местные жители, а в частности Галина Образцова, согласилась ответить на наши вопросы и рассказать об о.Андрее и его семье.
Коренная жительница Прямухина опровергла в очередной раз слух о повальном алкоголизме в деревне, предложила поискать таковых прямо сейчас. Уверяю, что все мужики, которые находились на улице в данный момент в селе, хоть и выглядели небритыми и не слишком красиво одетыми, но пьяными не являлись. В Селе трудно найти работу, доярка или пастух получают по 2000 р. в месяц, а разнорабочие по 300-400 р. У Галины Образцовой муж работал как раз разнорабочим, «так на какие деньги пить?» - спрашивала она, «надо еще ребенка прокормить и одеть» - продолжала Галина, покачивая коляску с ребенком. Она подтвердила информацию, что о.Андрей был самым любимым и почитаемым для ее жителей человеком, который всегда помогал, выслушивал людей, давал советы. «Его не могли поджечь жители Прямухина, это исключено» - подытожила Галина Образцова. В тоже время, она сообщила, что с семьей Николаевых и о.Андреем никто не общался достаточно близко, они жили в своем мире, в самодостаточном мире, но дети были не замкнутые. Она опровергла информацию, что о.Андрей с ружьем охранял церковь, и была огорчена и обижена заявлением о.Андрея на ТВ в октябре о жителях Прямухина (мол, алкоголики одни). Но зла за это на него никто не держит, этот репортаж прямухинцы увидели лишь после его смерти, ибо в селе у людей работают лишь два первых канала. Но смерть от поджога не переставала быть странной, ибо тела были найдены в разных частях хаты: все дети, будучи одетыми, найдены в душевой кабине, отец Андрей в другой части дома. В этот день о.Андрей должен был отвезти детей и жену к своей теще в деревню Ново, которая находилась не далеко от Прямухино. Прямухинцы, когда увидели горящий дом, были уверены, что дом пуст, а семья Николаевых находится в Ново. В этот же день заметили странным поведение о.Андрея, он зачем-то привез две канистры с 76 бензином в дом.
После общения с Г.Образцовой мы отправились в местную школу, при которой и находился музей рода Бакуниных. В школе уже работала съемочная бригада РТР. Мы прогулялись по школе, нашли на стене рисунок Давида, сына О.Андрея, который учился в этой школе в 4-ом классе… Пообщались с учителем этой школы, она рассказала о детях семьи Николаевых, подтвердила информацию, что дети были не замкнутые, всегда чистые и опрятные, общительные. Учительница, еле сдерживая слезы, говорила об обиде, которую нанес им о.Андрей ложью и клеветой на их село, они его так любили, и им не понятны причины такого поведения. Некоторые жители замечали, что в репортаже на ТВ в октябре у о.Андрея странное поведение, глаза, как будто он говорил это под угрозой…
Отправились к директору Бакунинского музея, к Соловьевой Людмиле Ильиничне. Она очень хорошо знала семью Николаевых, ходила к о.Андрею не службы в Троицкий Храм. Рассказала, что когда сгорел его дом в Лопатино, он пал духом, хотел уезжать из этих мест, но жители Прямухино «миром по нитке» собрали о.Андрею одежды, домовой утвари, уговаривали остаться в селе, Семья Николаевых осталась. Людмила Ильинична обратила внимание, что за последние пол года по пожара о.Андрей сильно изменился в своем поведении, он стал достаточно редко появляться в селе, только на выходные службы. Постоянно пропадал: то в Москву, то в Тверь, и никто не знал по каким делам глава семьи Николаевых туда ездит, была информация, что к друзьям из семинарии по соборным делам. О.Андрей всегда проводил полные службы, кропотливо подходил к проведению всех церковных обрядов, а в последние месяцы до кончины начал постоянно спешить, иногда службы суживались по времени с 3,5 часов до 40 минут. «Отец Андрей – наша совесть, совесть Прямухно. Таково кредо этого человека» - сообщила Людмила Ильинична, он всегда всех выслушивал, брал на себя проблемы всех обратившихся к нему людей.
Поехали в г.Кувшиново, там нас ждал глава муниципального собрания г.Кувшиново и депутат муниципального собрания г.Кувишново г-ин Фуфлов, который сразу нам сообщал, что врагов у батюшки не было, его все любили. Интересный факт рассказал нам г-ин Фуфлов про историю поджогов в Лопатино, когда был сожжен и дом о.Андрея. Тогда там действовал «серийный маньяк поджогов», который за короткий срок спалил 15 домов, его посадили, в данный момент он уже умер. Но все же странно, и не слишком случайным выглядел ряд сожженного у семьи Николаевых: Был сожжен микроавтобус, потом дом в Лопатино, баня, и вот дом со всей семьей. Как будто кто-то делал предупреждающие уколы, а потом случилось эта трагедия.
Последним нашим собеседником оказался духовный батюшка о.Андрея о.Анатолий, который является Руководителем Осташковского благочиния Тверской епархии, он его и благословил на создание прихода в Прямухино, оказывал помощь на первых этапах и поддержку. Являясь специалистом по иконам о.Анатолий сразу опроверг информацию, о, якобы, дорогой иконе, которая находилась в Троицком Храме о.Андрея. Никаких дорогих вещей в храме у о.Андрея не было, там были иконы, которые ему передали местные жители и местная епархия. О.Анатолий также не знал, по каким делам постоянно и куда ездит о.Андрей, в последние полгода это стало так часто, что о.Анатолий делал замечания своему духовному сыну, чтобы тот уделял приходу больше внимания, так как прихожане нуждаются в нем.
Я не следователь, я не знаю результатов экспертиз и предварительного расследования. Я могу сказать что-то, лишь опираясь на увиденное и услышанное мною.
- Местные жители сжечь дом не могли. Врагов у семьи Николаевых не было. - Повальный алкоголизм в Прямухине и близлежащих селах и деревнях отсутствует как явление, как это не кажется странным для глубинки. - Семья Николаевых не делала попыток выбраться из горящего дома. - Никаких дорогих икон в Троицком Храме и у о.Андрея не было. - о.Андрей постоянно отъезжал в Москву и Тверь, по каким именно делам никто не знал. - Выступление о.Андрея по ТВ в октябре, что он защищает приход от местных алкоголиков и ему угрожают – более чем странное заявление. - Никаких этнических следов убийц найти невозможно, я за двое суток не увидел ни одного кавказца, факты существования чеченской алкомафии жителями подтверждены не были (в отличии от лесной мафии, но опять же без кавказского присутствия).
Я не претендую на истину, будем ждать официальных результатов. Но меня очень задевает большинство информации, которая ходит по СМИ и ЖЖ, главная цель которой – раздувание мифа о повальном алкоголизме среди русских, которые, теряя рассудок, готовы ради выпивки пойти на убийство священника и разграбление церкви. Это есть ложь и русофобия. Дело о смерти о.Андрея и его семьи – более чем странное и запутанное, полное порой мистических явлений, оно требует тщательно профессионального подхода, ради установления истины, и не факт, что смерть семьи Николаевых есть убийство, а не несчастный случай.
Новая версия. То все хотели на русских пьяниц мужиков все дела свалить. Теперь новая "оригинальная" версия - что священник застрелился. СМИ в своем репертуаре.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума