Отправлено: 03.03.11 19:24. Заголовок: 6 соток на побережье

Интересно, насколько это соответствует действительности:

С фото здесь -http://openbereg.ru/?p=19

"Знакомьтесь, россияне: геленджикский помещик Гундяев Владимир Михайлович, более известный стране как митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, а с 2009 года – Патриарх Всея Руси (фото 22).

Хотите – верьте, хотите – нет, но наши церковные иерархи, оказывается, такие же бренные существа из плоти и крови, как и все мы, а потому ничто человеческое им не чуждо. Им, как и всем нам, весьма по душе комфорт и хорошие бытовые условия, они также очень любят вкусно покушать, сладко поспать и вдохнуть полной грудью чистого незагазованного воздуха. Ну, а уж если этот воздух напоен целебными морскими и сосновыми ароматами – тем более.

Именно любовь к целебным ароматам ещё в начале 2000-х сподвигла верхушку РПЦ обратиться к руководству страны с просьбой об устроении патриаршей резиденции в каком-нибудь эксклюзивном курортном уголке. Время, правда, для подобной просьбы было выбрано не самое удачное: страна едва вышла из чеченской войны, хоронила убитых и переживала одну террористическую атаку за другой, но руководство в лице тогдашнего президента Путина, тем не менее, просьбу церкви уважило и эксклюзивный «уголок» размером в 10 га.(!) оперативно изыскало.

Правда – то ли по досадной оплошности, то ли по холуйскому угождению административного аппарата – но эти самые 10 га. оказались аккурат на территории, сплошь покрытой краснокнижными пицундскими соснами, да ещё и прихватывали изрядный участок Старой джанхотской дороги, традиционно служащей отдыхающим в качестве оздоровительного терренкура.

Наши духовные пастыри постоянно призывают нас жить по совести и строго соблюдать законы, а также проповедуют нестяжание и приоритет ценностей духовных над материальными. Вот почему бы им, кстати, и не последовать было в данном случае собственным рецептам и не поправить оплошавшую власть?

Почему бы не сказать ей ещё тогда, в начале 2000-х: спасибо, мол, дорогой Вы наш Владимир Владимирович, за столь щедрое подношение, но принять его мы не сможем, ибо краснокнижный бор есть краснокнижный бор, а дорога общего пользования есть дорога общего пользования. Не мы её строили – не нам её и перекрывать…

Но – нет. Не поправили. Наоборот! Возликовали-возрадовались и с размахом взялись за «освоение» высочайше пожалованных гектаров. Под патриарший дворец и его служебно-бытовые помещения, лукаво поименованные «духовно-культурным центром РПЦ», произвели беззаконную сплошную рубку сотен пицундских сосен и отгрохали ещё более монументальный забор, чем у соседа Семёнова (фото 23-24).

Ну, и сам дворец в итоге получился вполне под стать вкусам и нравам своих хозяев: вот уж воистину «духовно-культурный» сундук на пару-тройку тысяч квадратов, помесь нашей правительственной Рублёвки с американской Санта-Барбарой (фото 25-28)!

Даже жутковато представить, сколько денег в него уже вбухано и в какие астрономические суммы выльется народу РФ ежегодное содержание сего могучего сундука и его многочисленной челяди (вдобавок, разумеется, к уже имеющимся в стране патриаршим резиденциям, не менее пафосным).

Думаем, что даже сам Господь наш Иисус Христос, доведись Ему лицезреть столь великую роскошь своего российского предстоятеля, немало б сему изумился. Ведь Он-то, как известно, резиденций и челяди не имел, зато Слово Его просияло в веках. А вот что «просияло» сквозь золотые одежды, дворцы и заборы наших нынешних пастырей – очевидно уже сейчас. Более чем.

Было б правильно, кстати, если б наш нестяжательный и суперсовестливый патриарх, в духе объявленной властью кампании прозрачности и борьбы с коррупцией, вывесил бы в Интернете соответствующую калькуляцию. Уверены, что читалась бы она покруче иного детектива."

Я Патриарха уважаю, а как относиться к подобной информации, честно говоря, не знаю.

 Отправлено: 03.03.11 21:29. Заголовок: РПЦ опровергла инфор..

РПЦ опровергла информацию о строительстве под Геленджиком "дачи патриарха"

Русская Православная Церковь опровергла сообщения о строительстве под Геленджиком "дачи Патриарха Московского и всея Руси Кирилла", которое якобы ведется с нарушениями.

В заявлении Московского патриархата говорится о том, что с 2005 года под Геленджиком возводят церковно-административный духовный центр РПЦ. Такие центры уже есть в Москве и Санкт-Петербурге.

Заказчиком выступает патриархия. Проект осуществляет ФГУП "Предприятие по поставкам продукции Управления делами президента Российской Федерации". Сербская компания "Путеви" является генподрядчиком строительства. Центр строят на деньги патриархии без привлечения государственных бюджетных средств.

РПЦ сообщает, что в Южном духовном центре будут находиться конференц-залы, пресс-центр, зал для заседаний Священного синода, комнаты для пребывания членов синода, кабинеты административных и управленческих служб Московской патриархии.

http://www.livekuban.ru/node/229894

 Отправлено: 04.03.11 20:43. Заголовок: Саш, мне кажется, о...

Саш, мне кажется, о. Филипп Парфенов пишет примерно на эту же тему, и я с ним согласна:

цитата:

Пишет pretre_philippe (священник Филипп П.) ([info]pretre_philippe) @ 2011-03-04 11:43:00 Метки данной записи: свет и тени в Церкви «Статус обязывает…» Епархиальный архиерей отвечает на вопросы на местном интернет-сайте. Саша Владыка, как вы относитесь к роскоши, в которой живут руководители РПЦ. Имеются ввиду шикарные автомобили, квартиры, особняки, многочисленная свита... А как же аскетизм? Здравствуйте, Саша! Если под руководителями РПЦ вы подразумеваете епископат, то хотелось бы напомнить, что епископы - это монахи, которые дают обет нестяжания. Квартиры, автомобили это собственность Церкви. Епископы, уходя на покой или переходя на другую кафедру, оставляют всю собственность. Кроме того, Вы сами отвечаете на свой вопрос, указывая на руководителей Церкви. Епископ по должности самое высокое лицо в епархии. Если проводить светское сравнение, то он равен губернатору. Поэтому статус обязывает. http://zabmedia.ru/?page=interview&theme=40 Разумеется, жить по Евангелию очень нелегко. Более того, это сверхъестественно для человека, и даже для епископа, поскольку епископ тоже человек, пусть с него и спрос больше. И тем не менее, чем отличается Церковь от любого другого человеческого сообщества? Один из признаков такого отличия, что евангельские ценности в церковном сообществе все же стоят на первом месте, и они не рассматриваются здесь как заведомо утопичные и невыполнимые. Да, все мы немощны бываем, слабы, но важен ВЕКТОР, важна общая направленность по жизни, ее основная ориентация и выстроенная иерархия ценностей. Если же в Церкви устами ее епископа открыто провозглашается ориентация на не евангельские ценности, а на стандарты светского общества, то это можно назвать одним словом – обмирщение. То есть, когда епископ руководствуется не евангельским духом, а духом мира сего. И если другие верующие с этим легко соглашаются, то это лишь подтверждает вышеизложенный тезис об обмирщении. Иисус говорил: «Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк. 10, 42-44). Когда явно выражен общий настрой на жизнь по Евангелию у служителя Церкви, это всегда в нем видно. Пусть он может спотыкаться, падать, срываться на этом пути, – никто ведь не безгрешен. Когда же свои немощи, свою волю к власти и любоначалие он постоянно оправдывает и воспринимает как должное, это тем более резче бросается в глаза. И тогда получается, что Евангелие как таковое оставляется протестантам, которые подчас куда лучше и успешнее его осуществляют в своей жизни, чем наши епископы, похожие больше на светских чиновников, функционеров КПСС образца 50-х – 70-х годов. А про православных в народном просторечии приходится слышать следующее: «У нас православная церковь, а не христианская… Это у них там, баптистов, пятидесятников церковь христианская, а у нас православная». Эти слова мне приходилось слышать в той самой епархии, где были произнесены ее правящим архиереем вышеупомянутые слова «статус обязывает». Но ориентация жизни служителя Церкви на ценности и стандарты мира сего – это заведомое построение своего дома на песке. «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф. 7, 24-27). И положение епископа в этой самой епархии грозит в скором времени быть воистину «хуже губернаторского»…

http://pretre-philippe.livejournal.com/204935.html#cutid1