Отправлено: 16.11.12 14:26. Заголовок: Свечегасы и диджеи

"Не православные богословы, а свечегасы православия. Питаясь православием, они съели его и сходили на его опустелое место. Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта. Их спокойствие и философское самообладание есть не что иное, как окаменевшее и заделавшееся в монументальные рамки самообожание. Пахнет не только изо рта, но и из сердца".

"Они эксплуатировали все свои права и атрофировали все свои обязанности. Великая истина Христа разменялась на обрядовые мелочи или на художественные пустяки. Верует духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.

Духовенство всегда учило паству не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями. Нивелировка русского рыхлого сердца этим жупельным страхом – единственное дело, удавшееся этому тунеядному сословию. Высшая иерархия из Византии, монашеская, насела черной бедой на русскую верующую совесть и доселе пугает ее своей чернотой".

"Русский простолюдин – православный – отбывает свою веру, как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает: "Как ни молись, а все чертям достанется". Это все его богословие. Евангелие стало полицейским уставом. Местные православные церкви, теперь существующие, суть сделочные полицейско-политические учреждения, цель которых успокоить наивно верующие совести одних и зажать крикливо протестующие рты других. Обе эти цели приводят к третьей, самой желанной для правящей церковной иерархии, – это полное равнодушие мыслящей и спокойной части общества к делам своей местной церкви: пусть мертвые хоронят своих мертвецов.

Русской Церкви как христианского установления нет и быть не может; есть только рясофорное отделение временно-постоянной государственной охраны".

Василий Ключевский, русский историк, специалист в том числе в области церковной истории. Дневниковые записи, наброски к лекциям.


Можно кое-что добавить.

Современное поповское диджейство с достаточно доброкачественным светским жизненным опытом всё же вносит некоторое разнообразие в описанное Ключевским густопсовое месиво. Разнообразие, конечно, спорной пробы: менеджеры душ человеческих охмуряют в ту же идеоложную казарму, от которой тошнило Ключевского, хотя, надо признать, делают это порой весьма тактично...

 Отправлено: 20.11.12 08:09. Заголовок: Rooster пишет: Васи..

Rooster пишет:

цитата:

Василий Ключевский, русский историк, специалист в том числе в области церковной истории. Дневниковые записи, наброски к лекциям.

Ну, если такие лекции читать в Московском университете, то немудрено, что произошла русская революция 1917 года, и церковь, как "рясофорное отделение временно-постоянной государственной охраны", была сметена с лица земли...

 Отправлено: 20.11.12 18:06. Заголовок: Пролетариат и кресть..

Пролетариат и крестьянство - классы, на которые опиралась революция, университетов не посещали. Однако их возмущение поведением свечегасов было от этого не менее сильным...

 Отправлено: 23.11.12 13:37. Заголовок: И, как оказалось в д..

И, как оказалось в дальнейшем, "свечегасы" были не такими уж плохими по сравнению с комиссарами, пришедшими им на смену. Возмущение пролетариата и крестьянства поведением комиссаров жестоко каралось кровью, по сравнению с этим "поведение свечегасов" - просто детский лепет.

 Отправлено: 26.11.12 10:45. Заголовок: Так комиссары и не п..

"Зло растет, зловерие и неверие поднимают голову, вера и Православие слабеют... Что ж сидеть сложа руки? Нет! Молчащее пастырство - что за пастырство? Нужны жаркие книги, защитительные против всех злостей. Следует нарядить писак и обязать их писать... Надо свободу замыслов пресечь. Неверие объявить государственным преступлением. Материальные воззрения запретить под страхом смертной казни!", - писал св. Феофан Затворник. Отличается ли это так уж принципиально от поведения комиссаров?

 Отправлено: 26.11.12 20:56. Заголовок: Rooster пишет: св. ..

Rooster пишет:

цитата:

св. Феофан Затворник

Это, сидя в затворе, можно кричать: "Запретить! Не пущать! Обязать! Пресечь! Прекратить!"

Поведение же "молчащего пастырства" и комиссаров отличается тем, что при одних народ умножался, отходя от Бога, а при других - сокращался, вообще лишённый Богообщения.

 Отправлено: 27.11.12 10:09. Заголовок: Это, сидя в затворе,..

цитата:

Это, сидя в затворе, можно кричать: "Запретить! Не пущать! Обязать! Пресечь! Прекратить!"

Иоанн Кроншдатдтский говорил с тем же пафосом и излагал те же мысли, будучи в гуще народной...
Я просто приводу пример типического высказывания активного дореволюционного пастыря.

цитата:

Поведение же "молчащего пастырства" и комиссаров отличается тем, что при одних народ умножался, отходя от Бога, а при других - сокращался, вообще лишённый Богообщения.

Вообще-то статистика однозначно свидетельствует о росте населения страны в советское время...

 Отправлено: 28.11.12 10:31. Заголовок: Я писал про народ, а..

Я писал про народ, а не про какое-то там население...

 Отправлено: 28.11.12 12:11. Заголовок: Чем народ отличается..

Чем народ отличается от населения?
Ты можешь доказать, кто ты? Как?

 Отправлено: 28.11.12 12:26. Заголовок: У народа есть душа, ..

У народа есть душа, единые цели, воля, а население - это сброд.

Доказывать никто никому ничего не должен - такой заповеди нет.

 Отправлено: 28.11.12 15:11. Заголовок: У каждого человека е..

У каждого человека есть душа и воля. Следовательно, каждого человека можно отнести к народу. Была ли единая цель у представителей общества 19 века, о котором пишет Ключевский, судить не представляется возможным.

"Население - это сброд" - ничего не объясняющее определение. Нас с тобой, например, вполне можно назвать сбродом.