"Агафон" - форум православной молодежи Самарской области

Если верить Википедии:

цитата:

Страстоте́рпец — так называются в Православной Церкви вообще все христианские мученики, которые претерпели страдания (страсть, греч. πάθος, πάθημα, лат. passio) во имя Иисуса Христа. Но преимущественно же это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не за христианскую веру, в отличие от мучеников и великомучеников, возможно даже от своих близких и единоверцев — в силу их злобы, корыстолюбия, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчёркивается особый характер их подвига — беззлобие и непротивление врагам, что является одними из заповедей Иисуса Христа. Так, в частности, нередко именуются святые мученики Борис и Глеб, святой Димитрий Угличский, преподобный Дула, живший в V веке. В 2000 году последний русский Император Николай II и его семья, убитые большевиками в 1918 году, были канонизированы в качестве страстотерпцев.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Страстотерпец<\/u><\/a>

цитата:

Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr) — лик христианских святых, чтимых церковью за особо тяжкие и продолжительные мучения (в отличие от мучеников), которые они претерпели за свою веру.[1]

История

Скрытый текст

Выделение среди мучеников категории великомучеников произошло в результате формирования их общецерковного почитания и установления великомученикам особо торжественных служб.[2] Культ почитания великомучеников породил возникновение связанных с ними народных поверий и многочисленный легендарный материал, вошедший в их агиографию. Так, например, существуют многочисленные версии жития и чудес Георгия Победоносца, что уже в конце V века привело к тому, что римский папа Геласий в своём декрете отвергает акты мученичества святого Георгия, как еретическую фальсификацию и относит Георгия к святым, которые более известны Богу, чем людям.[3]

С учетом того, что разделение святых по ликам святости окончательно сформировалось только VII—VIII веках, то эпитет «великомученик» в раннехристианской литературе прилагался к малоизвестным в настоящее время святым (например святитель Иоанн Златоуст в похвальном слове называет великомученицей антиохийскую святую Дросиду).[1] В отношении русских святых наименование «великомученик» не применяется.[4]

http://ru.wikipedia.org/wiki/Великомученик<\/u><\/a>

цитата:

Му́ченик (греч. μάρτυς, лат. martyr — свидетель) в христианстве — древнейший сонм святых, прославляемых Церковью за свидетельство о Христе «даже до смерти» (Фил.2:6-8).

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мученик<\/u><\/a>

цитата:

Блаже́нный (греч. μακάριος[1][2], лат. beatus[2][3]) — эпитет, прилагаемый к христианским подвижникам, имеющий в различных христианских церквях разное значение. Сродни ст.-слав. блаженъ, от блажити — нарицать блаженным (делать благим, хорошим) наряду с исконнорусским бо́лого[4]. В широком смысле блаженный — всякий, кто лицезреет Бога на небесах
Православная церковь
Эпитет, связанный с именами двух выдающихся богословов Западной Церкви — святого Августина, епископа Иппонийского и святого Иеронима Стридонского.
На Руси слово «блаженный» употреблялось и в другом значении, как синоним слова «юродивый», например, Василий Блаженный, Симон Блаженный.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Блаженный<\/u><\/a>

цитата: