Пост N: 472
Зарегистрирован: 10.04.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 16.08.07 09:18. Заголовок: Проблема эвтаназии
Протоиерей Георгий Митрофанов: «Вопрос об эвтаназии должен быть рассмотрен с более конкретных, более человечных позиций»
цитата:
"Фактически во время нынешних дискуссий мы встречаемся с двумя возможными позициями. Одна позиция подразумевает достаточно примитивное толкование проблемы, – причем это касается как убежденных сторонников, так и убежденных противников эвтаназии. Для первых непереносимость человеческих мучений, права человека на жизнь и на собственную смерть кажутся безусловными основаниями для признания эвтаназии. Вторые, наоборот, исходят из того, что эвтаназия, будучи одновременно и самоубийством, и убийством – ибо самоубийство совершает человек, принявший решение об эвтаназии, а убийство совершает врач, помогающий этому человеку уйти из жизни,– является двойным грехом, который не может быть допустим ни при каких условиях. Вторая позиция, которая мне представляется более верной, заключается в том, что вопрос об эвтаназии должен быть рассмотрен с более конкретных, более человечных позиций. Я считаю, что нам нужно попытаться максимально отойти от тех стереотипов, которые обуславливают описанные мной крайние позиции. Обсуждению этой темы вредит то обстоятельство, что о ней говорят очень абстрактно. Действительно, справедливо, на первый взгляд, видеть в эвтаназии двойной грех – самоубийство и убийство. Но если мы задумаемся над тем, что самоубийство или лишение человеком собственной жизни далеко не всегда воспринимается Церковью как грех, а совершение убийства в некоторых случаях считается меньшим грехом, чем его несовершение, то эта проблема сразу приобретает гораздо более сложный характер. И лишение человеком себя жизни в каких-то случаях рассматривается Церковью как величайший подвиг.
- Но ведь еще остается проблема исполнителя, то есть, врача, который помогает человеку уйти из жизни. Не становится ли он вынужденным убийцей?
- Я приведу ситуацию, как раз характерную для нашего времени. Врач детской больницы скорой помощи, в которой очень мало камер для детей с ожогами. Мне доводилось слышать о том, как на нескольких дежурствах врачу приходилось решать, кого класть в эту камеру, а кого оставлять в мучениях вне ее. Камер было мало, детей было много, мучения их были бесконечны, и он в этих экстремальных условиях исходил из того, у кого из этих детей больше шансов выжить. Тех он клал в камеру. А тех, у кого шансов выжить было меньше, он оставлял вне ее. И мучительнее для него было то, что умирали эти дети очень тяжело. В этой ситуации благом было бы для них умереть на несколько часов раньше. Таких ситуаций немало. А пребывание человека в коматозном состоянии, в состоянии клинической смерти, невозможность бесконечно поддерживать жизнь при помощи аппаратуры – все это побуждает врачей прекращать жизнь таких людей. То есть, ситуаций, в которых врачу приходится принимать решение, обрекающее людей на смерть, очень много. И кто как не врач может помочь человеку уйти из жизни максимально щадящим способом? То есть, важно тут понять, что в реальной жизни мы гораздо чаще выбираем между большим и меньшим грехом, нежели между совершением греха и его несовершением.
И все же я думаю, что все же мужественнее для самого человека претерпеть мучения, а задача его окружающих- максимально облегчить страдания, как это делают в хосписах. Хотя в связи с развитием медицины у нас появляются возможности поддерживать жизнь очень больных людей, при этом продляя их страдания. Ранее, этот человек бы давно умер и без мучительных страданий, или например, не родился бы. Т.е. в природе организм матери сам изгоняет нежизнеспособного ребенка в утробе, сейчас можно с использованием медицинских достижений добиться рождения и мучительной, кратковременной жизни этого малыша. Выходит, врачи, хотя делают доброе дело, спасая и продляя жизнь больному ребенку, в то же время продляют его мучения и страдания....
Пост N: 825
Зарегистрирован: 10.04.06
Откуда: Россия, Самара
Отправлено: 27.02.09 12:09. Заголовок: Эвтаназия активная и пассивная
Тоже 1 из аспектов эвтаназии. Имхо, полезно задуматься. Взято с форума Дьяконник.
"В один из скандалов по поводу эвтаназии в Европе, отец Андрей Кураев в своём интервью одному из центральных каналов ТВ (сам смотрел) сказал, что есть активная и пассивная эвтаназия, и, что Православная Церковь нормально относится к тому, что человек, будучи смертельно болен, отказывается от лечения. До этого я не интересовался этой классификацией, потому что у меня давно сложилось своё мнение по этому поводу. Но уже больше месяца у меня мозоль в голове из-за речи отца Андрея. Я не хотел бы обсуждать активную эвтаназию, с ней всё ясно, а вот пассивную эвтаназию я всегда считал медленным самоубийством, и хотелось бы услышать ваше мнение. Я знаю несколько почивших людей от онкологических заболеваний (среди которых есть священнослужители), которые отказывались от лечения, начинали ездить по святым местам в надежде на чудесное исцеление, плевали на режим и т.п. Я до сих пор не могу понять, как так можно относиться к своей жизни?! Я почти год наблюдал в Институте Медицинской Радиологии, как люди цепляются за жизнь всеми силами. После чего я «прихожу» в Церковь, и вижу такую пассивность. Ещё оказывается, что это норма, а я всегда это считал и считаю своего рода самоубийством." http://deacon.ru/forum/viewtopic.php?f=4&t=1445
Отправлено: 26.11.09 13:16. Заголовок: Да, последнее мнение..
Да, последнее мнение довольно распространено в Церкви, как мне кажется. Например, старец Паисий Святогорец сам на определнном этапе отказался от лечения рака и часто говорил, что дело монаха - терпеть болезни от Бога, а не лечиться.
А ссылка из заглавной темы у меня не открылась, а очень жаль.
И еще вспомнился наш спор с Любопытной по поводу контрацепции. Что греховней для многодетной матери - подвергать свою жизнь риску или предохраняться...
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума