Отправлено: 09.03.08 21:39. Заголовок: О роли и важности Уклада в спасении человека.

Вопрос о роли и важности Уклада в спасении человека. Хочется узнать не только мнения святых отцов, согласные с христианским православным учением, но и личное мнение священника, который будет отчечать на вопрос. Подразумевается Уклад как общественный, так и личностный. Раскрывать понятие "Уклада" я не буду, надеюсь, что чем идет речь, вы поймете интуитивно или, "на уровне подсознания".
Приходилось встречаться с мнением, что форма духовной жизни мирянина в значительной мере определяется не Уставом (т.е. когда и сколько молится, постится и прочее), а Укладом, т.е. определенными компонентами полноценной жизни любого человека: семьей, детьми, работой, социальным статусом и прочее. В частном разговоре такой взгляд на роль Уклада может проявляться во полушутливых фразах типа: "Надеюсь ты понимаешь, что спасение возможно только в монашестве или в браке!". В средние века (да еще и в прошло веке) личностный Уклад подчинялся общественному, человек очень мало самостоятельно определял собственную судьбу: спутника жизни, род занятий, вероисповедание выбирали родители или общество. В настоящее время, что бы обозначить "свою колею" требуются порой колоссальные усилия. Но могут ли данные усилия считаться делами спасения? Ведь Христос не спросит, построил ли ты дом, посадил ли дерево, создал ли семью и прочее, хотя это и требуется человеку по естественному порядку, и отсутствие этого - одно сплошное искушение? В то же время жизнь постоянно требует делать выбор между тем, что требует церковь (пост, молитва, дела милосердия) и тем, что требует естество.

 Отправлено: 12.03.08 11:43. Заголовок: Уклад, как установи..

Уклад, как установившийся порядок, сложившееся устройство общественной жизни и быта, является естественным способом существования. Христианский уклад жизни, естественно способствует практическому осуществлению Евангельских принципов жизни. Примером средневекового уклада русской жизни может служить известный «Домострой». Я согласен с отмечаемыми Вами особенностями того времени, и мне кажется это не всегда плохо. Опасны всегда крайности: мёртвая косность и увлечённость «веяниями времени». Идеал – соблюсти баланс и гармонию между традиционным укладом жизни и позитивным прогрессом. Нас же всегда бросает из крайности в крайность. Уклад – это практическое осуществление Устава, с поправками на национальные, временные и др. особенности. Современный секулярный уклад жизни действительно требует усилий в направлении построения христианской жизни. В то же время не стоит противопоставлять требования Церкви и «естества». Во – первых, Церковь не требует ничего противоестественного. Противоестественен порок. Во – вторых, как раз христианских уклад жизни помогает органично сочетать евангельские нормы жизни с повседневными заботами о насущном хлебе.