Отправлено: 05.09.08 18:30. Заголовок: О разводе

У меня вопрос избитый истертый до дыр, но актуальный. Поиск в сети дает разные точки зрения священников, поэтом сориентироваться не очень просто. Вопрос такой. Был брак. Венчались. Развелись. У одного и разведенных зреет второй брак. Сложилась практика развеничвания. Когда едут к архиепископу с прошением развенчать предыдущий брак. Хотелось бы подробнее узнать о практике развенчания. Стоит ли это делать, для чего, когда, в каких случаях.... перед вступлением во второй брак или когда становится ясно, что склеить разорванный брак никогда уже не получится и так далее. Понятно, что процедура развенчивания как бы не предусмотрена и делается это, насколько я понял, из снисхождения к немощам нашим. Потому и отношение к этой процедуре у многих разное. Хотелось бы узнать ваше мнение и как вообще эта практика осуществляется в нашей епархии.

 Отправлено: 05.09.08 18:53. Заголовок: Уважаемый Александр!..

Уважаемый Александр! Развод церковного брака – это, по существу, не юридический процесс «развенчивания», а грех – духовная трагедия. Формально епископ на основании обоюдного прошения разведённых супругов в течение месяца подписывает документ о расторжении церковного брака, что канонически даёт возможность для вступления во второй брак, но основным условием этого канонического снисхождения должно быть покаяние, которое приносится согрешившим в Таинстве Исповеди. Как правило, вопрос о расторжении церковного брака возникает в момент желания вступить во второй церковный брак. Понятие «развенчаться» в церковном лексиконе (каноническом) отсутствует.

 Отправлено: 06.09.08 12:28. Заголовок: Священник Рустик ? ..

Благодарю за ответ. А если обоюдное прошение невозможно. Если супруга уже живет совершенно в другом городе?

 Отправлено: 06.09.08 12:43. Заголовок: Обоюдное прошение – ..

Обоюдное прошение – одно из важных условий «расторжения» церковного брака, во избежание каких-либо недоразумений. В противном случае решение вопроса может затянуться на неопределённый период. В случае тупиковой ситуации «расторжение» брака может быть произведено вследствие давности его распада и возникновения непреодолимых препятствий, например, вступление в новый гражданский брак и рождения детей.

 Отправлено: 16.09.08 08:16. Заголовок: О. Рустик, скажите, ..

О. Рустик, скажите, а в каких случаях развод не считается грехом?
У меня одна знакомая желает развестись с мужем из- за того, что он совсем перестал работать и приносить в дом средства для жизни. Вот уже с весны лежит на диване, смотрит целый день телевизор и вообще ничего не делает , а кушать садится без зазрения совести.
Никакие методы воздействия не действуют. Она в отчаянии что- либо изменить, желает с ним расстаться . Как ей помочь? Что сказать? И как этот развод можно осмыслить с точки зрения православной веры?

 Отправлено: 17.09.08 21:05. Заголовок: В брачном церковном ..

В брачном церковном праве существует целый ряд «уважительных» причин для развода, или тех причин, которые приводят к распаду брака. Посмотрите в Основах социальной концепции РПЦ раздел посвящённый вопросам семейной этики. Указанная вами проблема не является допустимой причиной для расторжения церковного брака, это квалифицируется как неисполнение супружеских материальных обязанностей. Проблема сложная, так как включает целый комплекс причин. Я знаю, что очень многих мужей зарабатывать материальные средства вдохновляли женщины. Часто мужчине мешает лень, безответственность, разного рода психологические проблемы (в т.ч. и семейные), неудачи на коммерческом фронте и т.д., если конечно он не посвятил себя сократовской философии. Купите этому отцу семейства голливудский фильм «В погоне за счастьем», может быть, он наведёт на какие-то мысли... Жене, если она любит мужчину не за деньги, нужно терпеть нужду, может быть взять бремя финансового обеспечения на себя или лучше найти подход к мужу и вызвать у него соответствующее желание. Я бы посоветовал этой семье обраться к опытному священнослужителю и семейному психологу.

 Отправлено: 19.09.08 12:51. Заголовок: О Рустик я по вашему..

О Рустик я по вашему совету почитал социальную концепцию выписку из которой я привел ниже, но у меня возникли некоторые вопросы, если возможно ответьте пожалуйста.
Причины законного расторжения брака.
В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа.
Отец Рустик как вы думаете быть альфонсом, не является ли противоестественным пороком?
Почему злонамеренное оставление одного супруга другим является законным основанием для развода, а злонамеренное тунеядство нет?
Неужели неизлечимая душевная болезнь а, так же СПИД , причины заражения которым не указаны, может быть от грязного шприца в больнице, но всё же эти причины являются законными для развода, а причина, когда муж оставил семью без материальной поддержки, когда муж перестал выполнять одну из главных своих обязанностей материального обеспечения семьи не является законным основанием для развода? Неужели душевнобольной супруг или находящийся в заключении не заслуживают сострадания и терпения , а муж тунеядец и альфонс заслуживает?

 Отправлено: 07.10.08 20:16. Заголовок: Если уйти от эмоцион..

Если уйти от эмоционального переживания данной семейной проблемы, всё же, мы увидим, что зло злу рознь и его субъективное переживание не всегда сопряжено с объективной оценкой ситуации. Поэтому, своёму мнению мы предпочитаем соборное мнение Церкви. Брачное церковное право фиксирует только основные причины развода. В любом случае, если вы полагаете, что у вас есть серьёзные основания для церковного развода, обратитесь по этому вопросу к правящему архиерею.