Отправлено: 21.03.10 13:09. Заголовок: модификации

добрый день!
имеется вопрос: как относится православие к пирсингу и татуировкам? (хотелось бы увидеть конкретные цитаты :) )

P.S. читал, что первые христиане делали татуировки (дельфинов, ягнят, кресты). озадачен.

 Отправлено: 22.03.10 09:42. Заголовок: Третья книга Моисея,..

Третья книга Моисея, Левит, глава 19, стих 28:

"Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]."

 Отправлено: 22.03.10 09:47. Заголовок: Костя пишет: Ради у..

Костя пишет:

цитата:

Ради умершего

Здесь говорится конкретно - ради умершего, о прочих случаях не упоминается.

 Отправлено: 22.03.10 12:05. Заголовок: А мне кажется, здесь..

А мне кажется, здесь все зависит от того, в какой культуре человек живет. Предположим, в нашей культурной среде ношение женщинами сережек воспринимается как норма - и православные женщины спокойно прокалывают себе уши, нимало не смущаясь. А вот прокалывание себе других мест пришло к нам из других культур, поэтому и воспринимается зачастую враждебно. А с татуировками у многих и подавно только "зона" ассоциируется. Казаки, например, в старину носили сережки как опознавательные знаки того, например, что это единственный сын в семье, и атаман его не отправлял в самые опасные участки боевых действий. А казаки были вполне себе православные. Насчет религиозной составляющей вопроса - не знаю, но по идее, изменять образ Божий нежелательно, наверное. Хотя сама вот и сережки ношу, и косметикой пользуюсь, поэтому лучше промолчу Бороды же тоже большинство бреет

 Отправлено: 22.03.10 12:15. Заголовок: Ulia Имхо, тут глав..

Ulia
Имхо, тут главное мотив. Для чего/кого? - вот критерий. Мне трудно представить мотив, который был можно было бы квалифицировать "для Бога" или "для ближнего" (случай с казаками исключение, поэтому, имхо, там и можно). А вот если "для себя", то нужно быть очень внимательным, чтобы это действие не принесло вреда.

Как-то в сериале "доктор Хаус" был случай, когда одна женщина сделала себе "пластику груди", а потом выяснилось, что это собственно не для мужа было (т.к. он ее любил и так), а для себя (чтобы внимания больше обращали).

Мотив "чтобы красиво было", крайне сомнителен, т.к. тогда под сомнение ставится Богом данная красота.

 Отправлено: 22.03.10 13:26. Заголовок: А если кто-то и прав..

А если кто-то и правда для мужа хочет нечто подобное сделать? Муж, конечно, и так любит, но хочется внести свежую струю в отношения после многих лет брака или сюрприз сделать... это я просто абстрактно рассуждаю А стрижки-прически мы для кого делаем? Те же усы и бороды мужчины для кого бреют?

 Отправлено: 22.03.10 15:38. Заголовок: BrainStorm пишет: М..

BrainStorm пишет:

цитата:

Мне трудно представить мотив, который был можно было бы квалифицировать "для Бога" или "для ближнего" (случай с казаками исключение, поэтому, имхо, там и можно).

А красиво и опрятно выглядеть, это в какую категорию попадает - для Бога или для ближнего? Ведь естественные наша одежда - это наша кожа, наш мышечный корсет. По этой логике нам скорее надо заботится о красоте тела, данного нам от Бога. В данном случае этот критерий не подходит.

Через изменение своей внешности человек выражает себя, свой внутренний мир, всё отличие татуировки от одежды - в том, что последнюю так просто не снимешь. Татуировка нисколько не помешает быть человеку христианином, сложности могут возникнуть лишь в социальной среде, как Юля уже заметила - из-за разных традиций.

В России татуировки на теле у многих ассоциируются с тюрьмой и криминальным миром, маргинальной "культурой". Возможно, если татуировки на видных участках тела, будут сложности с устройством на работу, такие же, например, как если человек носит дреды или пирсинг в губе / языке / носу.

Поэтому, если человек осознает эти сложности, и готов пойти на подобные жертвы ради самовыражения - пусть делает, никаких "религиозных" препятствий я к этому не вижу.

 Отправлено: 22.03.10 15:52. Заголовок: AleBuAle пишет: А к..

AleBuAle пишет:

цитата:

А красиво и опрятно выглядеть, это в какую категорию попадает - для Бога или для ближнего?

Имхо, красиво и опрятно, как раз для Бога и для ближних. Имхо, тут есть еще вот такой аспект: выделить себя из толпы, но опять же не для Бога (ведь в некотором роде ряса монаха выделяет из толпы), а для себя.

Я понимаю, что это очень условно, и провести грань очень тяжело, поэтому каждый должен сам для себя честно ответить на вопросы: для чего я это делаю? осознаю ли я возможные последствия?

 Отправлено: 23.03.10 19:43. Заголовок: Костя пишет: "Р..

Костя пишет:

цитата:

"Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]."

да-да. единственная цитата "по теме", которая мне встречалась в моем поиске... :(

BrainStorm пишет:

цитата:

каждый должен сам для себя честно ответить на вопросы: для чего я это делаю? осознаю ли я возможные последствия?

осознаю.

 Отправлено: 24.03.10 10:01. Заголовок: Эх-ты, только сейчас..

Эх-ты, только сейчас заметил, что тема в рубрике "Вопросы священнику"

о. Владимир, простите, если что