Отправлено: 18.05.06 08:03. Заголовок: Показали Код да Винчи....
цитата:
Владислав ЗАВАЛЬНЮК, настоятель костела святого Сымона и святой Алены:
- Нельзя ли отнестись к фильму как к обычной фантастике?
- Тогда надо брать других персонажей. На христианскую святыню замахиваться нельзя. Это как теперь: созерцать икону или распятие и думать, что у Христа дети по Франции ходят? Это противоестественно. Если забрать христианскую мораль, что у нас останется в семьях? Вы посмотрите, как восстали мусульмане, когда были опубликованы карикатуры на пророка Магомета. Они защищали своего пророка. Почему мы не можем защищать Христа?
И вот еще другой подход:
цитата:
Содержание книги и фильма «Код да Винчи» в Белорусском экзархате считают банальной ересью, но не желают разворачивать богословскую дискуссию вокруг этого «продукта», дабы не создавать ему дополнительной рекламы.
«Фильм "Код да Винчи" не добавляет ничего нового к той старой ереси, которая известна на протяжении многих веков всему христианскому миру», — цитирует «Интерфакс» пресс-секретаря Белорусского экзархата РПЦ Андрей Петрашкевич.
По его словам, Православная Церковь в Белоруссии не намерена выступать с какими-то инициативами о запрете просмотра данного фильма, чтобы не создавать ему дополнительной рекламы.
Как считает пресс-секретарь экзархата, «фильм этот не достоин дискуссий, потому что не выдерживает никакой критики не только с точки зрения богословия, но и с точки зрения киноискусства».
Назвав «Код да Винчи» «очередной жевательной резинкой с модным вкусом», А.Петрашкевич заявил, что «ничего нового этот фильм не принесет ни верующим, ни атеистам, ни любителям искусства».
Местные жители уже съехали из города на ближайшие двенадцать дней, японские туристы уже приехали и рассаживаются у Дворца Фестиваля, поливая соусом из пакетика зеленый салат в пластиковой миске. Им там сидеть еще двенадцать дней, надо подкрепиться. Истерика предвкушения: лестница, ведущая во Дворец Фестиваля, еще не покраснела, по набережной еще не гуляют близкие к народу звезды, но на всех свободных поверхностях уже виден силуэт героини «Любовного настроения» – такой плакат у Канна-2006, фестиваль подлизывается к режиссеру Вонгу Кар-Ваю, председателю жюри.
По лестнице Дворца Фестивалей ползают рабочие, разматывают длинные красные кусочки гламура, прикрепляют их к ступенькам.
Внутри Дворца развешаны Моны Лизы. Страшненькие, разноцветные, хихикающие – благо, мало кто из художников не издевался над этой женщиной. Вот и Рон Хоуард, режиссер «Кода да Винчи», тоже поиздевался: его фильмом сегодня официально откроется фестиваль.
Пресс-показ картины, которую называют «самым ожидаемым фильмом последнего десятилетия», уже прошел.
Зал был полон, ложи блистали, худшего фильма Канн, кажется, еще не видел.
Говорят, в Канн прибыли группы христианских активистов, протестующих против фильма «Код да Винчи». По улицам они не ходят и плакатами не размахивают. Но стоило бы к ним присоединилась – попротестовать бы против того, чтобы называть «Код да Винчи» фильмом.
Режиссер собирался точно следовать духу книги, у него получилось. Поэтому по фильму «Код да Винчи», со всеми его пирамидальными красотами, дурацкими загадками, неубедительными погонями и попсовыми историческими реконструкциями, компьютерно подрагивающими в воздухе вокруг героев, понятно: это была очень плохая книжка. Скучная, претенциозная, с идиотскими сюжетными наворотами, ходячими компьютерами вместо людей, кое-как слепленная из теперь уже расхожей идеи. Зал мрачно молчал, когда герои бегали по Лувру. Он молчал, когда они делали умные лица, разгадывали шифры и продолжили бегать по Парижу, а потом выехали и за его пределы в погоне за Святым Граалем. Зал отреагировал на происходящее трижды – когда герой Йена Маккеллена сказал: «Не доверяйте французам», все радостно засмеялись. Это как раз та фраза, с которой надо начинать главный кинофестиваль мира, проходящий во Франции.
Когда герой Тома Хэнкса сказал героине Одри Тоту: «Ты – последний из живущих потомков Иисуса Христа», – журналисты нехорошо заржали, и фильм окончательно превратился в комедию.
А в самом конце, когда пошли титры, кто-то засвистел.
Нет, а чего мы хотели? Конечно, экранизацию можно было сделать издевательской, джеймсбондовски-прекрасной, со всеми расхожими штампами компьютерного квеста, интеллектуального детектива и псевдорелигиозной чуши. Но тогда это было бы кино, а такой задачи перед Роном Хоуардом не было. Вот бывают аудиокниги, а у Хоуарда получилась очень дорогая видеокнижка. У Бортко вон тоже получилась видеокнижка, хотя и очень дешевая. Может быть, это начало новой эры в книгоиздании.
Если говорить о фильме, то давайте организованно в городах фильм посмотрим, а потом обсудим. А то если не видели, то и обсуждать странно. Если там очень противная гадость, то тогда отложим сию затею. В общем нужен адекватный ответ.
"Молитвенное стояние" против показа "Кода да Винчи" 18.05.2006 12:22 | www.rian.ru
цитата:
Союз православных граждан (СПГ) в четверг проведет "молитвенное стояние и просветительский пикет" у кинотеатра на Пушкинской площади, где в этот день состоится премьера фильма "Код да Винчи".
Как сообщил РИА Новости глава московского регионального отделения СПГ Кирилл Фролов, акция протеста начнется в 18.30 мск и к ней смогут присоединиться все желающие.
"Код да Винчи". Кадры из фильма
"Мы будем раздавать листовки, в которых раскрываются цели пропаганды "Кода да Винчи", "Евангелия от Иуды". Это стремление развенчать Христа как Богочеловека и уравнять добро и зло", - считает Фролов.
По его мнению, "сегодня нам нужен православный Голливуд, где новые Тарковские снимут глубокие православные фильмы и где в то же время будут фильмы для народа, например, о новых Штирлицах, которые, осеняя себя крестным знамением, отстаивают интересы России и борются с цветными революциями".
В акции протеста против экранизации "Кода да Винчи", по словам Фролова, примут участие игумен Сергий (Рыбко) и игумен Кирилл (Сахаров). Большинство протестующих составит православная молодежь.
Всего организаторы рассчитывают на участие нескольких сотен пикетчиков.
Митрополит Кишеневский заявил, что просмотром Кода да Винчи происходит отречение от Христа... заявление жесткое, но отбрасывать его бездумно было бы не верно... Лично я на Код да Винчи не пойду и вам, братья и сестры не советую, и без того сейчас слишком много кощунства и лжи на Христа...
Митрополит Кишиневский заявил, что просмотром "Кода да Винчи" происходит отречение от Христа...
Вот так логика! Он же не смотрел, а заявляет... Да и православные журналисты, которые будут писать отзывы о фильме, наверняка сначала посмотрят его. А то получится, как в Совдепии: "Пастернака не читал, но осуждаю".
Вы же не станете опровергать утверждение, что христианство антиномично, и не проверяется законами аристотилевой логики :)) Кроме того наркологу не обязательно глотать все виды наркотиков, чтобы делать заявления, что такие-то препараты опасны, а вот такие-то смертельны.
просмотром Кода да Винчи происходит отречение от Христа... [quote]Кроме того наркологу не обязательно глотать все виды наркотиков, чтобы делать заявления, что такие-то препараты опасны, а вот такие-то смертельны
Чтобы сделать заявление, подобное процитированному, нужно иметь основание. Скорее, наверное, речь нужно вести о СОГЛАСИИ с позицией создателей фильма, но уж никак не просмотре.
Воля нам дана Богом, и на нее не покушается даже Он. Так что нам самим решать принять к сведению предупреждение архиерея Русской Православной Церкви, или посчитать его стариком из-за печки, который и знать то ничего не знает...
Если уж пойдет речь о "согласии", то дело совсем плохо... А смотреть клевету и кощунство на Бога - себе дороже: искушение... ни к чему сие.
Юродствовать изволите? Тогда, наверное, и "Воскресение" Толстого в школе напрасно проходят, и многие другие вещи. А мнение архиерея не является безошибочным, тем более один из архиереев может сказать так, другой - иначе. Пусть сначала между собой договорятся.
"Я полагаю, что нормальной реакцией христианской и научной общественности на эту картину могла бы быть развернутая контрпропагандистская компания. Сама книга - это фэнтези, придумка от начала до конца - по сути попса, и об этом надо напоминать. Книга и фильм должны быть поводом, чтобы объяснить и привлечь интерес к реальной истории. Надо не запрещать, а дополнять просмотр компетентными комментариями на все сюжеты". д. Андрей Кураев
Воля нам дана Богом, и на нее не покушается даже Он. Так что нам самим решать принять к сведению предупреждение архиерея Русской Православной Церкви, или посчитать его стариком из-за печки, который и знать то ничего не знает...
Интересно, с каких это пор подобное мнение архиерея насчет отречение от Христа считается верным. Если со Священным Преданием оно не согласуется, значит и не верное это мнение. Неужели лучше, если мы будем тупо бубнить, что фильм плохой, богохульный и т. п. чтобы дать конструктивный анализ произведения необходимо его посмотреть. Иначе любой разговор будет просто некомпетентным. Другой вопрос, для чего смотреть фильм - не для услаждения или отдыха, но чтобы уметь сказать в среде людей невоцерковленных по поводу фильма нечто вразумительное. Пример из Священного Предания. Полемические тексты святых отцов против Евномия, Ария. Очевидно, что они сначала читали книги с их сочинениями. Там тоже кощунственные вещи содержались. А чтение Корана для ознакомления с мусульманской культурой тоже есть отречение от Христа, посещение лекции секты "Новый Акрополь" для дальнейшей полемики и противодействия очевидно тоже запрещается. Если такое резкое мнение, пусть будет обосновано Священным Преданием.
Полемические тексты святых отцов против Евномия, Ария
Д.Браун не Евномий и не Арий, да и мы с вами не святые отцы. А в целом, Леонид, я с тобою согласен, но архиерей из Молдавии не к апологетам, видимо, обращался, которые прекрасно ориентируются в догматике, патристике и истории Церкви, а к тем христианам, которые дальше одного Причастия на Пасху и еще одного посещения храма на Рождество не продвинулись. Не знаю как у тебя, но у меня полно знакомых, для которая вся догматика и литургика свечкою ограничивается, и вот к таким христианам и обратился с предостирижением Его Высокопреосвященство...
но архиерей из Молдавии не к апологетам, видимо, обращался, которые прекрасно ориентируются в догматике, патристике и истории Церкви, а к тем христианам, которые дальше одного Причастия на Пасху и еще одного посещения храма на Рождество не продвинулись. Не знаю как у тебя, но у меня полно знакомых, для которая вся догматика и литургика свечкою ограничивается, и вот к таким христианам и обратился с предостирижением Его Высокопреосвященство...
Для таких людей действительно есть опасность в голове кашу получить, но не лучше ли было нормально так и сказать, что в фильме искаженный и кощунственный взгляд на личность Христа, что фильм не больше чем еретическая фантазия, и пользы от просмотра фильма получить не удастся. И предостеречь, что те, кто смотрят фильм для праздного любопытства или для отдыха совершают сомнительное (даже греховное возможно) действие. Хотя совершенно непонятно, если человек заходит в храм два раза в год, значит и жизнь он ведет, мягко говоря, не по заповедям Господним, а по стихиям мира сего, тогда быть может вообще вопрос поднимать о невозможности служить двум господам, о важности церковной жизни. А то выглядит это заявление как то оторванно от реальности. Фильм посмотрел - значит отречение от Бога (?), а в Церковь не хожу, живу неизвестно как, то вроде как терпимо.
Фома Тольяттинский пишет:
цитата:
да и мы с вами не святые отцы
Конечно не святые отцы, но и они во время написания своих трудов тоже к лику святых не были причислены, все же святыми в первые века всех христиан называли. Потому дерзновение вполне допустимо и в наше время, мне кажется. Вся же истерия вокруг фильма, создаваемая верующими лишь создает ему дополнительную рекламу. К мнению Церкви большинство людей не прислушаются, особенно к таким агрессивным. Минимум эмоций, максимум здравого смысла и доброты -так можно попытаться снизить разрушительный эффект от фильма.
Дерзновение вполне допустимо и в наше время, мне кажется.
Фильм художественный, не документальный, не надо об этом забывать. Сняли еще одну качественную сказку со спецэффектами. Не думаю, что те, кто далеко от религии что ни будь в нем поняли, для них просмотр этого фильма это лишний повод хорошо провести время. Вполне может, что кого-то из них, просмотр этого фильма натолкнет зайти в храм или зайти посмотреть на галерею картин Леонардо, не более. В любом случае не без участия христиан, в том числе православных, рекламу этому фильму сделали хорошую. Между тем Леонардо да Винчи свои картины рисовал с трупов и картина «Мадонна» это вполне может быть образ, состоящий из смертей нескольких женщин. Не вдаваясь в содержание, могу сказать, что мне понравился этот фильм. Содержание этого фильма это плевело.
Заявление Пресс-службы Московской Патриархии в связи с выходом в широкий прокат кинофильма «Код да Винчи» [ Документы ]
17 мая 2006 года с демонстрации на Каннском кинофестивале фактически начался мировой прокат нового фильма американского режиссера Рона Ховарда «Код да Винчи», снятого по одноименной книге его соотечественника писателя Дэна Брауна. Роман, положенный в основу сценария картины, опубликован в США в марте 2003 года и сейчас входит в список наиболее популярных бестселлеров – образчиков массовой литературы. Он был переведен на сорок четыре языка и разошелся по всему миру рекордными тиражами (совокупно — более 50 миллионов экземпляров). В России книга также издана и в определенных кругах читателей пользуется большим спросом.
Успех книги предопределен тем, что в современной массовой культуре особо популярны «конспирологические» сюжеты, истории разнообразных всемирных «тайных заговоров». Романы подобного рода, как правило, строятся на историях разоблачения злых козней заговорщиков – членов секретных «орденов», которые из века в век таят от мира высшие мистические знания, заставляющие по-новому осмыслить весь путь человечества. Интерес к идеологической продукции подобного рода понятен. Он строится на сформированной популярной культурой наших дней подмене фундаментальных религиозных ценностей, взывающих человека к напряженной и взыскательной внутренней духовной работе, их суррогатом, создающим иллюзию приобщенности к мистическим «тайнам мироздания» без необходимости брать на себя ответственность большую, чем та, что предполагается легковесной функцией потребителя «пикантных» сюжетов.
Книга «Код да Винчи», равно как и снятый на ее основе фильм, представляет собой детектив именно такого рода. Однако у нее есть одна принципиальная особенность: роль тайного «ордена заговорщиков» здесь играет Церковь (в буквальном смысле – Католическая, однако для автора – человека с большими претензиями на научность подхода к истории, но при этом фактически глубоко невежественного, поверхностного «публициста», под именованием Римско-католической подразумевается историческая Апостольская Церковь вообще). По Брауну, церковное священноначалие с самых ранних, апостольских времен сокрыло от своих чад главную «тайну» жизни Иисуса Христа: факт его женитьбы на Марии Магдалине, в результате чего у Спасителя якобы появилось потомство, представители которого играли важную роль в истории человечества на протяжении последующих веков (по кощунственной и плоской логике книги само именование Христа «Спасителем» кажется едва ли не бессмысленным, поскольку «истинным» духовным средоточием вселенной является «мать» и «жена» Мария Магдалина, к которой «взревновали» апостолы, решившие ради сохранения своей власти замолчать ее «настоящую» роль в истории). В романе повествуется о том, что на протяжении веков отголоски этой тщательно хранимой тайны жили в сознании христианской Европы. Свидетельство тому — средневековая и масонская мифология поисков Чаши Грааля. «Истинным» Граалем в романе выступает «знание» о «женитьбе» Иисуса и его «детях», а также могила «жены» Христа. Вплоть до наших дней церковные верхи с «масонской» тщательностью следят за сохранением этой тайны, но в мире веками существовал – и продолжает существовать — орден тех, кто «знает истину». С ними у церковных иерархов заключен «тайный договор» о молчании. Сюжет книги строится на том, что в силу некоторых обстоятельств этот договор нарушается и стороны вступают на путь прямого противостояния.
Наиболее потенциально опасным в «Коде да Винчи» представляется то, что все вышесказанное подается не просто как беллетристический вымысел, а с явной претензией на изложение реальных исторических фактов, на документальную основательность, на попытку сбросить «шелуху лжи», которой якобы покрыла события священного прошлого христианская историография. При этом книга не выдерживает даже минимальной и поверхностной научной критики. В ней допущено несколько сот исторических ошибок, фактические познания автора по сути не выходят за рамки сведений из популярных и незамысловатых справочников. Сама центральная «концепция», как выяснили исследователи, заимствована из недавно опубликованных «скандальных» писаний, вышедших из-под пера авторов низкопробных брошюр на околоисторические темы для массового полуобразованного потребителя.
У неискушенного читателя и зрителя фильма автор и режиссер сознательно создают иллюзию исторической основательности и документальной подлинности своей интерпретации истории христианства. Это особенно тревожно, учитывая, что роман разошелся громадным тиражом, стал самой шумной новинкой на книжном рынке последних лет, а вокруг премьеры экранизации «Кода да Винчи» развернулась масштабнейшая, сверхнапористая, очень агрессивная рекламная кампания. С учетом необычайного успеха книги можно предполагать, что фильм посмотрит рекордное количество зрителей, в том числе людей, не обремененных достаточными знаниями в области историко-богословских дисциплин и источниковедения. Как следствие, в массовом сознании будет сформирован опасный миф о Христе и христианстве, который никак не способствует взаимопониманию между людьми верующими и теми, кто вольно или невольно стал жертвой химер современной популярной культуры.
Русская Православная Церковь с уважением относится к таким фундаментальным ценностям, как свобода и права человека. Однако плоды общественного блага они могут принести только через укорененность в нравственных основах народной жизни, в понимании ответственности свободной и наделенной полнотой прав личности перед другим человеком — носителем той или иной духовной традиции.
Сфера религиозных представлений во многом предопределяет и индивидуальное мировоззрение человека, и тип целой национальной культуры. По этой причине наиболее болезненными и разрушительными для общества всегда оказываются посягательства на традиционные святыни большинства его представителей. К сожалению, мы слишком часто видим, как силы, заинтересованные в дестабилизации положения в нынешнем мире, лукаво прикрываются в своей деятельности принципами абсолютной «свободы» от нравственной ответственности и «прав человека» на пренебрежение моральными и духовными ценностями своего ближнего. Когда такой подход к правам и свободам индивидуума начинает воплощаться в жизнь с бескомпромиссной прямотой, он вызывает ответную реакцию отторжения, что провоцирует национально-религиозную нетерпимость и может привести к вспышкам насилия. Печальное тому свидетельство – болезненная, но вполне объяснимая реакция исламского мира на недавнюю безответственную публикацию кощунственных карикатурных изображений, оскорбляющих религиозные чувства мусульман. Какими бы либеральными лозунгами ни прикрывались те, кто посягает на религиозные святыни со страниц газет, журналов и книг, экранов кинотеатров и мониторов, они последовательно сеют семена вражды и экстремизма. Кощунственные выставки и публикации, литературные сочинения и фильмы, попирая вероучительные принципы той или иной религии, в конце концов неизбежно подтачивают основы нравственности как таковой и несут в себе потенциал разрушения. Духовный терроризм порождает терроризм в уличной толпе. Такова жестокая реальность нынешнего дня.
Фильм «Код да Винчи» (как и книга, по которой он снят) представляет собой откровенно кощунственное надругательство над основами христианской веры, священными для нас событиями евангельской истории, Господом нашим Иисусом Христом и его Церковью. Очень многими православными христианами России он неизбежно воспринимается как акт духовной диверсии, откровенно оскорбляющий религиозные чувства большинства жителей нашей страны, считающих себя православными христианами. В этом качестве выход в прокат фильма «Код да Винчи», очевидно, вызовет вопросы правового характера. К тому же, увы, не может быть уверенности в том, что противодействие кощунственному акту, оскорбляющему чувства верующих, которые наравне со всеми должны пользоваться гарантией соблюдения своих прав, не породит крайних форм протеста, чреватых накалом страстей. В этом смысле картина является опасной провокацией, ориентированной на циничное извлечение максимальной выгоды из скандального проката, который повлечет за собой волну выступлений в защиту основ христианской веры. Подобные выступления уже охватили многие страны мира. Религиозные лидеры разных конфессий единодушны в своих оценках фильма Рона Ховарда. Правительства некоторых стран (причем далеко не только христианских) уже пошли на встречу верующим согражданам и изыскали возможность положить пределы широкому прокату фильма на территории своих государств.
Выступая с заявлением по поводу выхода на экраны фильма «Код да Винчи», Пресс-служба Московской Патриархии исходит из того, что Церковь, никак не претендуя на роль цензурирующей инстанции, по самой своей природе не имеет права отстраняться от необходимости защищать свободу совести представителей собственной многомиллионной паствы и оставлять без внимания событие, которое потенциально может вызвать эскалацию нездоровых страстей в современном российском обществе.
В связи с премьерой кинокартины Рона Ховарда Пресс-служба Московской Патриархии хотела бы напомнить слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сказанные по поводу ситуации, сложившейся вокруг демонстрации по телевидению в 1997 году кощунственного фильма Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа»: «Церковь вправе сказать со всей пастырской ответственностью, что "Бог поругаем не бывает" (Гал 6:7) и что всякий, совершивший грех оскорбления, кощунства, если не покается, понесет наказание от Бога не только в будущей жизни, но и жизни земной».
Книга и фильм "Код Да Винчи" содержит грязную и невежественную ложь на Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа. Богохульство этих произведений очевидно: воплотившемуся Богу, Который по безмерной любви к нам, пошел на мучительнейшую смерть, приписываются страсти и пороки грешных людей. «Горе богохульнику, ибо свяжется у него язык пред лицеем Судии, и он ничего не в состоянии будет сказать в оправдание свое» (св. Нил Синайский). Долг христианина защищать имя Божие и Истину от всякого кощунства и богохульства. Это на деле обнаруживает нашу верность Богу, преданность Ему и любовь.
Когда в Греции в 1988 г. непродолжительно шел богохульный фильм "Последнее искушение Христа", он вызвал бурю протестов со стороны православных, которые добились запрещения фильма. Великий старец Паисий Святогорец (1924 – 1994), несмотря на болезнь (сильные боли от грыжи), приехал вместе с другими монахами со Святой Горы Афон в Салоники и принял участие в митинге протеста, воодушевляя верующих своим присутствием. Позже в одной из бесед он говорил:
«И эти богохульные фильмы они показывают, чтобы осмеять Христа. Они делают это для того, чтобы сказать: "Посмотрите, вот каким был Христос! Мессия придет сейчас!" — и потом явить своего "мессию". Они ведут дело к тому.
— А люди, Геронда, этому верят и портятся!
— Портится испорченный. А верит он в это потому, что хочет оправдать то, чему оправдания нет, и успокоить свой помысел. Всеми этими богохульствами стремятся оправдать нравственные бесчинства. Они перешли уже все границы. Верующие подали иск, потому что фильм "Последнее искушение Христа" оскорбляет веру, а прокуроры говорят "Ничего страшного!" О таких богохульствах и слуху-то никогда не было! Для нас протест против этой богохульной картины был исповеданием веры»
(Духовное пробуждение, том II, М., 1999 г) К сожалению, среди православных мирян и даже священнослужителей много тепло-хладных и даже равнодушных. Когда хулится имя Божие, можно ли рассуждать: «выступление против фильма создает ему рекламу», «запрещать не эффективно» и проч. Допустимо ли врачу бездействовать во время эпидемии смертельно опасной болезни? Позволительно ли пастырю оставаться безразличным, когда гибнут овцы? Страшно подумать, что сотни тысяч людей, которые не читали святого Евангелия и, может быть, никогда не будут его читать, поверят, поверят кощунственной лжи о Спасителе мира. Легче всего винить сами жертвы этого страшного обмана, но трудней осознать свою ответственность и исполнить христианский долг.
«Сегодня стараются разрушить веру и, для того чтобы здание веры рухнуло, потихоньку вынимают по камешку. Однако ответственны за это разрушение мы все: не только те, кто вынимает камни и разрушает, но и мы, видящие, как разрушается [вера], и не прилагающие усилий к тому, чтобы ее укрепить. Толкающий ближнего на зло даст за это ответ Богу. Но даст ответ и тот, кто в это время находился рядом: и ведь он видел, как кто-то делал зло своему ближнему и не противодействовал этому»
(Духовное пробуждение, том II, М., 1999 г) Кощунственная проделка, подобная той, которая совершена со святым Евангелием, была бы немыслима в отношении Корана. Все это было бы остановлено в самом начале. Тираж же книги "Код Да Винчи" достиг 44 миллионов! Особая ответственность лежит на тех, кому вверена власть над страной или городом. Они ответственны за нравственное здоровье общества. Синод Болгарской Православной Церкви по поводу фильма сделал заявление: «Святейший Синод глубоко обеспокоен и возмущен этим богохульным и антиисторическим фильмом. Если для ученого богослова он предстает просто грудой выдумок и вранья, то массовому читателю и зрителю, которого десятилетиями лишали сведений об истории и вероучении христианства, он может нанести вред. Этот фильм оскорбляет веру и подрывает нравственные устои государства и общества. Это может пагубно сказаться на борьбе с такими пороками современности, как наркомания, проституция и преступность. Мы выражаем нашу отеческую обеспокоенность всем организациям, от которых зависит, будет ли предотвращен показ этого кощунственного и вредоносного фильма".
Не только не должно смотреть этот кощунственно-еретический фильм и брать в руки книгу, но необходимо все делать для того, чтобы препятствовать губительному воздействию этой низкопробной продукции на души людей.
«Вечное пятно позора и проклятия останется на тех, кои иждивают труд и время на гибель вере, на терзание сердец верующих и на развращение умов в Отечестве»
(Святитель Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 3. М., 1898)
Когда хулится имя Божие, можно ли рассуждать: «выступление против фильма создает ему рекламу», «запрещать не эффективно» и проч. Допустимо ли врачу бездействовать во время эпидемии смертельно опасной болезни?
Во время смертельно опасной болезни бездействовать нельзя, только если лекарство Б исцеляет от болезни, а лекарство А усугубляет и осложняет процесс, то нужное лекарство очевидно. Так вот, шумные митинги, психи, гшневные заявления это лекарство А, разумная и сдержанная реакция, другое дело.
Фома Тольяттинский пишет:
цитата:
«Сегодня стараются разрушить веру и, для того чтобы здание веры рухнуло, потихоньку вынимают по камешку. Однако ответственны за это разрушение мы все: не только те, кто вынимает камни и разрушает, но и мы, видящие, как разрушается [вера], и не прилагающие усилий к тому, чтобы ее укрепить.
Так это обличение самим себе в первую очередь, указание на отсутствие грамотных миссионеров и личного примера жизни. По камушку можно вынимать лишь из рушащегося здания, попоробуйте вынуть камень из железобетонного здания. Как успехи? Если Церковь не являет пример святости, отдалена от людей, а церковные люди разрознены, то и фильм проходит успешно.
Люди интересуются христианством так или иначе, но если Церковь не активна, не рассказывает им о Христе, люди находят другие источники информации.
Фома Тольяттинский пишет:
цитата:
Особая ответственность лежит на тех, кому вверена власть над страной или городом. Они ответственны за нравственное здоровье общества.
Не столь согласен с этим тезисом, всегда вроде Церковь заботилась о душах людей... В конце концов, нравственное здоровье светских людей страдает из-за более опасных вещей: наркомании, игромании, и проч.
Фильм конечно неприятный, и создает опасность неправильного понимания, но это нехристианский мир, пора уже это давно понять, и перестать вести себя как будто православие господствующая религия. Совсем другое сейчас господствует
Просмотр фильма Кода Да Винчи это совершение греха.
Опять пошли по кругу , все же огромную роль играет намерение человека, для чего ему нужно смотреть фильм. Вот Кураев совершил грех, посмотрев этот фильм? А на передаче "Сретение" последней тоже говорили немного о фильме, основываясь на просмотре, и несмотря на то, что его просмотр помог более грамотно и детально подготовить ответ, это тоже грех?
Пост N: 711
Зарегистрирован: 17.11.06
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 30.03.07 15:30. Заголовок: Re:
В последние годы антихристианские силы на Западе проявляют активность с удручающим однообразием. Каким-нибудь скандально-сенсационным произведением и текстом они вызывают ажиотаж в средствах массовой информации, приобретают «славу» Герострата, получают огромные деньги, а потом покидают сцену. Гностическое «евангелие» Иуды, детективный фильм «Код да Винчи» с шумом исчезли… Любителей скандальных сенсаций несколько месяцев занимал вопрос: что дальше? И вот объявлено: канадский режиссер израильского происхождения Симча Якобовичи совместно с американским продюсером Джеймсом Камероном снял фильм «Потерянная могила Иисуса» (The Lost Tomb of Jesus), который ставит цель потрясти основы христианства. Однако потрясенной оказалась нравственная и научная репутация создателей фильма..
После «Кода да Винчи» стало ясно, что антихристианская продукция, оскорбляющая религиозные чувства сотен миллионов христиан, стала делом крайне доходным. Нарастающий процесс дехристианизации Запада становится все более очевидным. «Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы “касательно установления религии” и требует уважать “свободу вероисповедания”, однако Верховный суд использовал эти слова для упреждающего удара по христианству. По решению суда из публичных и школьных библиотек были изъяты все Библии, сочинения отцов Церкви, кресты, другие христианские символы, отменены церемонии и церковные праздники. Вместо истории Адама и Евы появилась книжка “У Хизер две мамы”. Ушли изображения Христа, поднимающегося на небеса; появились рисунки обезьян, превращающихся в Ноmo erectus. Ушла Пасха, которую сменил День Земли… Это решение пятидесятилетней давности повлекло за собой целую череду триумфальных побед культурной революции и сокрушительных поражений старой Америки. В 1948 году в школах запретили добровольное изучение религии. В 1963 году были объявлены неконституционными дополнительные занятия по изучению Библии. В 1980 году закон штата Кентукки, предлагавший повесить тексты Десяти заповедей на стенах школьных классов, был отвергнут законодательным собранием, поскольку эти заповеди “лишены мирского значения”. В 1985 году в Алабаме признали не соответствующим конституции “миг тишины” перед началом школьных занятий. В 1989 году Верховный суд постановил удалить с территории Аллеганского окружного суда изображение Рождества. В 1992 году в школах и колледжах запретили все молитвы. В 2000 году появился запрет на молитвы и осенение себя крестным знамением во время школьных и студенческих спортивных соревнований» (Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада, М., 2004, с. 252-53). Мы привели эту пространную цитату, чтобы стало ясно, на какой почве периодически рождаются антихристианские акции. Все это расчетливо учитывали создатели фильма «Потерянная могила Иисуса».
Пост N: 102
Зарегистрирован: 05.10.07
Откуда: Россия, Тольятти
Отправлено: 19.10.07 19:36. Заголовок: Re:
Фильм сделан красиво, спецэффекты - супер. Но непросвещенные люди могут поверить в ту ересь, которая там просматривается. Этим он и вреден для нашего наивного общества. Лично я после просмотра ни капельки не усомнилась в православии. Просто посмотрела на хорошую игру и качественную картинку.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 594
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
дело. 
, все же огромную роль играет намерение человека, для чего ему нужно смотреть фильм. Вот Кураев совершил грех, посмотрев этот фильм? А на передаче "Сретение" последней тоже говорили немного о фильме, основываясь на просмотре, и несмотря на то, что его просмотр помог более грамотно и детально подготовить ответ, это тоже грех?
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума