"Агафон" - форум православной молодежи Самарской области

Идя со службы из Покровского собора на остановку 128-го автобуса мы буквально опешили... С огромного плаката нам улыбалась стоящая на четвереньках девушка, всю одежду которой составляли лишь ...туфельки, а то место, где обычно рисуют фиговый листок прикрывал компьютерный монитор, впрочем, показывающий то же самое изображение. Полноту картины дополняла не менее пошлая и двусмысленная надпись... Одна из известных фирм рекламировала свою продукцию...

Ещё в раю первых людей уловил диавол искушениями: похотью плоти, похотью очес и гордостью житейской. Уж очень красив был, на взгляд их был запретный плод и очень захотелось вкусить его, и, кроме того, захотелось искушаемым прародителям сделаться самыми умными и могущественными, самими богами. И вот поддались они на это искушение, попались на эту удочку диавола; были уловлены похотью плоти, очес и гордостью своей. Нарушили заповедь Божию и лишились они райского блаженства. "И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания" (Быт. 2;7) Их святая невинность и чистота были потеряны через грех неверия, непослушания, нарушения первыми людьми первого завета с Богом. И всё в человеке стало болезненно, осквернено, лишено святости, большей частью - непристойно. И уже как следствие этого искажения, явился стыд, и угрызение совести, как ощущение непорядка, нарушения, своего недостоинства. Теперь плоть - это отражение страстности, вкоренившейся в душу, мы должны прикрывать одеждами. "Одежда - памятник грехопадения", - свидетельствует святитель Филарет Московский. Естественно, ведь она, одежда, прикрывает то, что будит страсти. И уж особенно то, что связано, с такой сферой, как интимная жизнь и инстинкт продолжения рода, как одном из самых мощных инстинктов, соответственно и наиболее подверженных страстям. Вот об этом -то и поговорим.
Итак! Прежде всего, мы увлекаемся в сети диавола искушением похотью плоти. Что это? А вот что. Каждому почти из нас хочется всегда повкуснее и побольше поесть, попить, поспать. Проще говоря, потешить своё тело и дозволенными и не дозволенными удовольствиями, похолить и ублажить его.
Далее. За искушением похоти плоти враг постоянно искушает нас похотью очес. Так, например, был искушён царь Давид. Вспомним, как это было. После смерти царя Саула царём еврейским стал Давид. Он был самый лучший из всех царей еврейских. Он непоколебимо веровал в Бога истинного и старался исполнить Его волю. Он был кроток и благочестив. Но случалось Давиду впадать и в великие грехи. Но и покаяние его было глубоко искренне. И, вот, однажды вечером, прогуливаясь на кровле царского дома, он увидел очень красивую купающуюся молодую женщину и впал в искушение. Похоть очес и плоти мгновенно слились воедино с гордостью житейской. Давид захотел иметь её своею женою. Он узнал, что её зовут Вирсавия и что она жена Урии Хеттеянина, одного из военачальников. И у царя появилось огромное желание того, чтобы этот Урия умер. Этого злого и греховного желания царь израильский в себе не победил и по его приказу Урию поставили в бою на самое опасное место и тот был убит. А после, Вирсавия стала женою Давида. Так царь Давид совершил огромное зло, двойной грех пред очами Божиими. У Вирсавии родился сын. Но Господь открыл Давиду всю тяжесть его греха устами пророка Нафана. Царь еврейский понял, насколоко ужасно поступил и глубоко покаялся. Он постился и, лёжа на земле со слезами молился Богу. А на седьмой день по пророчеству пророка Нафана Господь забрал у Давида сына... Велик был грех царя, но и раскаяние его было великое и искреннее. И Бог простил его. За время своего покаяния, царь Давид написал покаянную молитву-песнь (50-й псалом), который является образцом покаяния, и который мы читаем до сей поры.
По предсказаниям многих святых Отцов, одним из характерных признаков кончины мира будет повсеместное и ужасное засилье разврата, гнусной, плотской распущенности, неукротимого сладострастия.
Каждому православному христианину, вероятно, хорошо знакома история прохождения мытарств св. Феодоры Цареградской (Житие её см. 30 декабря), сколько страха натерпелась она, узнав на собственном опыте, какой грозный экзамен проходит человеческая душа по исходе из сего мира. Но многие ли, читая это Житие, обратили внимание на один очень значительный эпизод: по миновании мытарств блуда, прелюбодеяния и мытарства содомского, Ангелы, которые вели св. Феодору, сказали ей: "Ты видела страшные и отвратительные блудные мытарства; знай, что редкая душа минует их свободно: весь мир погружён во зле соблазнов и скверн, все почти люди сластолюбивы; помышление сердца человеческого - зло от юности его (Быт. 8,21); мало умерщвляющих плотские похоти и мало таких, которые бы свободно прошли мимо этих мытарств. Большая часть дошедших сюда погибает. Власти блудных мытарств хвалятся, что они одни более всех прочих мытарств наполняют огненное родство во аде."
Не будет преувеличением сделать уподобление, что весь современный комфортный стиль жизни, со всей его роскошью, с материальными благами, чудесами техники, "сногсшибательным" дизайном, ослепительно яркими красками и "душераздирающими" звуками, замешан на этой закваске. А уж не говоря про современный эротический и порнобизнес - массовый поход против нравственности, проповедь и реклама садизма, насилия, жестокости, бесстыдства, беспринципности, бессовестности, безответственности, бесцельности и тому подобного зла - всё это есть то самое "питие из золотой чаши великой блудницы" наполненной мерзостями и нечистотою блуда, которая щедро наполняет все народы земли. Ведь сегодня купцы земные разживаются и богатеют за счёт именно "эрото-бизнеса". Объясню подробнее. Льются и источаются из широко раскрывшихся сатанинских недр гнусные, смрадные потоки разврата, сладострастия, садизма и всевозможных извращений. Но самое страшное во всём этом то, что проводником этих грязных сточных вод служат наши же сердца, наши же души, наши желания. Всем этим безумием сорваны запоры и заклёпы совести и стыда, добра и милосердия, нравственности и чести и, как из прорвавшейся сточной трубы, из страстных глубин души льются погибельные воды.
Творцом вложена в дух человека сильнейшая способность - любить, стремиться к прекраснейшему, красивейшему, совершеннейшему. И враг Божий, коварный обольститель человеков - диавол - эту главную струю духовной нашей энергии усиленно старается похитить, исказить, осквернить и направить по ложному пути - на совершение самого гнусного и уродливого.
Сейчас всё настолько перевернулось, что обычная семейная жизнь и семейные обязательства превратились в "предрассудки", стремление удерживать страстные желания - "опасные упражнения, способные травмировать здоровую (!!!) психику". Скромность и стыдливость называется "комплексом неполноценности, с которым надо бороться или даже обратиться к врачу-психиатру", удержание себя в строгих рамках приличия считают теперь "несвободой", "некоммуникабельностью". Подавление блудного влечения к ближнему, удаление от развязности - "отсталостью от жизни", "неестественностью", "дикостью" и даже "шизофренией".
А какой великий грех совершают те, кто демонстрируют по телевидению эротические, порнографические фильмы или проповедуют блудный грех в радиопередачах, либо в газетной периодике и других средствах массовой информации! Ну загляните в любой газетный ларек! Увидели, о чем идет речь? И повинны тут не только издатели и сотрудники подобных изданий, но и продавцы этих самых киосков, покупатели и подписчики этих пошлых и развращающих человеческие души журналов и газет. То же и в отношении к организаторам и преподавателям школ эротического танца, наставникам "эротического воспитания" молодёжи и другим деятелям "ночной массовой культуры", прямо или косвенно трудящимся на поприщах этого адского промысла!
Каждый христианин, разглядывающий эту продукцию, крайне оскверняет свою душу, сам ввивает в своё сердце смертельный яд, который потом будет очень трудно из себя изгнать.
Если показанный нашим взорам грех, вставленный в яркую, порой буквально гипнотизирующую рамку, как мы полагаем, не заставит нас вожделеть его на деле, то на каком же тогда принципе основана вся реклама, на которую фирмы тратят бесчисленные миллионы долларов? Разве не оглушительный успех у противоположного пола обещают нам реклама чего угодно - дезодорантов, пива, сигарет, стиральных машин, жвачек, автомобилей и так далее и тому подобное?
Ведь все мы знаем, что даже казалось бы просто реклама, которую мы смотрим не задумываясь, просто так, въедается в подсознание и сами того не осознавая мы обращаем внимание на ту или иную вещь. Так вот! То семя греха, которое было в какой - то момент посеяно в нас может и не сразу произрастить ядовитый росток. Но душа, усладившись однажды представлением греха, уже начинает искать повторения пережитого ощущения, как опьяненная наркотиками. И когда уже мы докатимся до тяжкого падения делом, то может, быть уже и не вспомним, даже не догадаемся, где и когда мы были инфицированы этой смертельной болезнью.
Священное Писание говорит: "Плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся (Гам 5,17). Нынешние философы мира утверждают, что уже достаточно хорошо поняли психику человека и часто обвиняют христианство в том, что оно, якобы, духовное противопоставляет телесному и таким образом и таким образом не даёт человеку жить естественно, отсекает всё ему свойственное. Теперь чаще проповедуется и любовь к человеку, "каков он есть". Говорят, что надо, мол, любить его просто так, без каких-то заслуг, любить со всеми его странностями и наклонностями. Но это ли любовь? Это на самом деле - безразличие к судьбе человека! Подобного рода "гуманизм" лишен любых морально-нравственных норм и смертоносен! Это тоже, что сказать вору - "воруй!" и убийце - "убивай!" Ведь ты такой есть, а мы должны тебя любить такого...А христианин твердо и жестко разделяет: "Грешника люби, но грех - ненавидь!"
Никогда смертельному больному врач не допустит жить как здоровому, а запретит ему вкушать и делать то, что ему навредит. Только неприятель может предложить больному отведать убивающей его снеди, похлопывая, при этом по плечу и говоря: "Э, дружок, да ты совсем здоров!"
Мы наоборот должны предостерегать друг друга от всего того, что может развить в нас эту болезнь. Но, к сожалению, современное человечество "махнуло рукой" на своё спасение, хотя возможно подсознательно и знает что своей жизнью идёт верной дорогой в ад, всё-таки придерживается принципа "погибать так с музыкой", лишний раз показывая вариации на хорошо известную тему: "пир во время чумы".
Чувства наши похожи на окна и двери. Мы отвергаем их или запираем. И мы сами выбираем, что смотреть, слушать, о чём думать. Так что здесь важно благоразумие и чувство самосохранения. Ведь если не поощрять страсти эти, то перемрут они, и не будут терзать наши души. По наставлениям святителя Феофана Затворника: "Лучший способ, как бороться со страстями или как подкреплять себя в этой борьбе - есть память об исходе души от тела и последующим за этим Суде и предрешении участи нашей.
"Не знаете ли", - говорит Апостол, - "что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божия" (1 Кор. 6, 19-20). Умудри нас всех Господь...
ТАНЦЫРЕВА Татьяна.