"Господи, устне мои отверзеши и уста моя возвестят хвалу твою" (Пс.50)
Одним из самых распространенных, так называемых "мелких", "бытовых", грехов является сейчас на наших улицах и площадях грех сквернословия. Это уже не просто "площадная брань" или сквернословие, а по Далю: "Скверна - мерзость, гадость, пакость, всё гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад; вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; всё богопротивное", а чуть ли не норма общения, когда т.н. "матерщина" используется для связки слов во фразе, придания оттенков смысловых значений обычных слов и выражений, либо их замены, да и просто так, в виде "детонирующих запятых".
Мат стал настолько моден, что проник и в печать, и на телеэкран, и в эфир модных радиостанций, и, увы, в литературу, даже претендующую на элитарность... А уж тем паче в наш обиходный язык, да так, что ужасающе непристойная ругань порой раздается и из уст юных барышень и совсем маленьких детей.
И так ли все это безобидно?
Грех сквернословия был осуждён на Карфагенском соборе (прав. 71): "Непотребными словами оскорбляют честь матерей семейств и целомудрие других. Употребляющий скверную брань, прежде всего, позорит честь матерей, нагло ругается над богоустановленными законами рождения, забывая, что и сам рождён и воспитан матерью".
Причиной для сквернословия ныне уже не служит раздражение, гнев, но скверные, гнилые слова стали частью обыденной речи, ими порой пользуются даже влюблённые, говорящие о своих чувствах друг ко другу!
Это явный признак особого духовного обнищания нашей культуры, когда легко и просто уничтожается всякое понятие уважения, меры, такта в общении между людьми. Уничтожения ЛЮБВИ... Насколько же мы пали, что даже это понятие стало в обиходной речи означать...блуд и любодеяние! Комментарии излишни...
Но вернемся к нашей теме и рассмотрим духовно-мистический аспект этого явления. Мистические корни сквернословия уходят в далёкую языческую древность. Люди дохристианской эпохи, чтобы оградить свою жизнь от злобных нападок демонического мира, вступали с ним в контакт. Этот контакт мог быть только двояким. Демона либо ублажали, превознося его и принося ему жертвы, либо пугали его. Так вот, пугали демона именно скверной бранью, демонстрацией своего непотребства. Подобное можно наблюдать в начале драки, когда противники, делая свирепую гримасу, кричат друг другу о своей жестокости, о своей гневливой невменяемости, о готовности совершить тот или иной ужасный поступок. То есть, придают себе более скверности, чем есть на самом деле. Для страха или от страха. В общении с нечистью происходило нечто подобное. Но и призывали демона теми же словами и выражениями, демонстрируя свою одержимость, скверность, свою готовность единения с ним. Таким образом, так называемый мат является языком общения с демоническими силами. Не случайно в философии это явление именуется инфернальной лексикой. Инфернальной - означает адской, идущей из преисподней.
Но силы зла - силы исключительно зла. И более того ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО, АБСОЛЮТНОГО ЗЛА. Добра от них ждать не приходится. Единственная цель демонов - погубить человека, завладеть его душой. Завладеть же демон может только человеком-грешником. И если человек сам свидетельствует о своей скверности, он сам вершит себе приговор и отдаёт себя в руки дьявола..." От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься" (Мф. 12, 37), - предупреждает Спаситель.
В медицинской практике известно такое явление: при параличе, при полной парализации речи, когда человек не может выговорить ни "да", ни "нет", он может, тем не менее, совершенно свободно произносить целые выражения, состоящие из непечатной брани.[1] Явление странное, но не одиночное, и говорит оно о многом. Получается, что так называемый мат проходит по совершенно иным нервным цепочкам, чем остальная речь. Не бес ли, используя греховный навык человека, оказывает ему такое "благодеяние", демонстрируя свою власть над частично омертвелым телом? А что же будет после смерти? Власть демона станет полной и окончательной. "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших" (Еф.4:29). Св. праведный Иоанн Кронштадтский говорит об этом грехе с болью: "Что у нас пользуется меньшим уважением как слово? Что у нас изменчивее как слово? Что мы бросаем подобно грязи поминутно как не слово? - О, окаянные мы человеки! С какой драгоценностью так мы обходимся невнимательно! Не вспоминаем мы, что словом, происходящим от верующего и любящего сердца, мы можем творить чудеса жизни для души своей и для душ других, например на молитве, при Богослужении, в проповедях, при совершении таинств! Христианин! дорожи каждым словом, будь внимателен к каждому слову; будь тверд в слове; будь доверчив к слову Божию и слову святых человеков, как к слову жизни. Помни, что слово - начало жизни" (Моя жизнь во Христе, М., 2002, с. 212). Надо помнить великую значимость слова. Однажды произнесенное, оно уже не исчезает, а уходит в бесконечную память Божию и на Суде нам будет предъявлено.[2] Среди православных верующих живёт предание, что пресвятая Дева Богородица особо просит у Господа спасения России, ибо Россия есть Дом Богородицы, один из Её уделов на земле.
Но, молясь за православную Россию, Пречистая Дева Мария отказывается поминать в Своих молитвах тех, кто сквернословит. Богородица не молится за тех, кто ругается матом. И в русском народе издавна матерщинников именовали богохульниками. Матерный язык - это явное наследие языческих времён, когда славянские племена ещё не соединились в единый русский народ, создавший великую культуру, сформированную православным воспитанием. [3]
Существует и еще одна гипотеза о происхождении многих "черных слов". Не секрет, что многие слова, считающиеся исконно русскими заимствованы из языка завоевателей. Например, слова "деньги"(тэньге по-монгольски - монета), "караул"(харагу или харагул - гарнизон), "ураган"(урагх! или урагах! - буквально "вперед!", атакующий клич монгольской конницы), "ямщик"(ям - станция передачи донесений с готовыми лошадьми - аналог нашей фельдъегерской почты) - по сути своей монгольские. Так вот многие (почти все!) слова "русского мата" являются просто монгольскими понятиями относящимися к интимной сфере. Ну неужели нам так необходим в общении язык, который и сами-то современные монголы не используют!?
Хочется представить вам отрывок старинного сказа, ярко иллюстрирующий результат бездумного отношения к слову скверному. В нем рассказывается о битве православных казаков с турками. "...Бьются казаки с погаными. От стрел и пуль свист как от ярого ветра. Ядра густо летят - солнце полуденное закрывают, а живы все православные - не пробивают чистоты духовной враги никаким оружием... Но распалился лихой атаман в жаркой сече, взмахнул сабелькой острой, да и сорвалось с уст слово черное... тут его ядро прямо в грудь и ударило...". Как странно перекликается с этим сказанием песня В.С. Высоцкого "О моем старшине":
И только раз, когда я встал
Во весь свой рост, он мне сказал:
"Ложись!.. - и дальше пару слов без падежей. -
К чему две дырки в голове!"
И вдруг спросил: "А что в Москве,
Неужто вправду есть дома в пять этажей?.."
Над нами - шквал, - он застонал -
И в нем осколок остывал, -
И на вопрос его ответить я не смог.
Он в землю лег - за пять шагов,
За пять ночей и за пять снов -
Лицом на запад и ногами на восток.
Итог один: за словом скверны - мгновенная гибель.
Раньше срамословие было языком преступников, блудниц и вообще людей опустившихся. По свидетельству современников еще 80-100 лет назад выругаться прилюдно было для людей тем же, что, например, публично обнажиться...Теперь и то и другое, считают "нормой" - нравы явно другие... Все это произносится напоказ, с каким-то смакованием непристойности, и дети, наши дети, как губки, вбирают в себя это яд.
Слово... Звук, живущий доли секунды и пропадающий в пространстве. Где он? Пойди, найди эти звуковые волны. Слово... Почти нематериальное понятие. Может и говорить-то не о чем? Но апостол Павел предупреждает "...злоречивые... Царства Божия не наследуют" (I Кор. 6, 10).
Иерей Алексей САФРОНОВ
Использованная литература:
1.
http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=print_media&id=2180 2.
http://www.pravoslavie.ru 3.
http://pms.orthodoxy.ru/news/view.php?n=12960
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума