"Агафон" - форум православной молодежи Самарской области

Вот что пишет о встрече с игуменом Сергием местный культурный деятель Андрей Кочетков:

цитата:

Вчера случайно посетил встречу с игуменом Сергием (Рыбко) в "Подвале". Мероприятие сие задумывалось, как встреча священника с местной музыкальной общественностью перед вечерним рок-концертом, организованным при его участии. Не буду долго объяснять, кто такой отец Сергий (Рыбко). В принципе, он персона медийная и в СМИ в последнее время появляется очень часто. Грубо говоря, его роль в РПЦ можно объяснить, как роль миссионера прокураевского толка, работающего на ниве рок-общественности. Вот его пресс-портрет, если кому интересно.

От себя же только добавлю, что в нашей губернии он успел отличиться на музыкальном поприще. Когда правоохранительные органы стали совсем уж жёстко "кошмарить" тольяттинский рок-бар "Генератор", отец Сергий по церковным каналам надавил на господина губернатора, и доблестные сотрудники милиции моментально успокоились.

От встречи я получил много интересных и противоречивых впечатлений, а также у меня появились некоторые мысли, связанные с деятельностью отца Сергия. О коих я и хочу вам поведать ниже.

Сначала о персоналиях, присутствовавших в "Подвале". Из музыкальной общественности, собственно говоря, присутствовали только я, Федул, borisio, vmopo3ob и эпизодически директор заведения Сергей Поваров. Причём, собственно говоря, наша ватага оказалась в "Подвале" практически случайно. И с какой музыкальной общественностью пришлось бы общаться игумену, если бы мы не явились, осталось загадкой. Остальная часть посетителей пришла явно вместе с организаторами встречи и к музыке отношение, похоже, не имела. Из официальных СМИ явились только "ГИС", smbc.ru и тольяттинский музыкальный боевой листок "Rock Arena". Меня, признаться, даже удивил такой скромный медийный набор.

От священнослужителей, кроме самого игумена, присутствовали ещё двое местных. Один из них - настоятель Храма святой великомученицы Татьяны, что функционирует при моём родном университете, отец Алексий (Богородцев). Кто был вторым из самарских я для себя так и не уяснил. Но, судя по возрасту, в иерархии нашей епархии далеко не высокий чин.

Первая часть встречи в виде монолога батюшки проходила довольно уныло. Он начал разжёвывать старую и примитивную "телегу" про то, что Христос с апостолами были волосаты и неформальны, а стриженые римляне им строили разные козни. Всё это перемежёвывалось хипповским сленгом. Может быть, подобная проповедь и возымела бы дейтвие на какого-нибудь 15-летнего поклонника "Короля и шута"... Но зачем в таком виде надо было обращаться к взрослым, хоть и несолидным людям, мне не понятно. Короче говоря, аудиторию батюшке поймать не удалось. А хипповский сленг и слово "неформалы" звучали так же архаично, как если бы он стал общаться с нами на церковнославянском. Меня бы, кстати, этот вариант более бы порадовал. Тем не менее, симпатию у меня этот человек всё же вызвал сразу собственной искренностью.

Отец Сергий подитожил своё выступление довольно патетической мыслью, что именно в таких "Подвалах" и вырастает будущее страны. С этим тезисом-то я, как раз, больше всего и несогласен. Похоже, батюшка до сих пор пребывает в уверенности, что рок - это некий культурный авангард современности, а рок-концерты посещают сплошные высокодуховные интеллектуалы. Увы, этот поезд давно ушёл. Несомненно, среди групп, выступающих в "Подвале" ещё остался некий интеллектуальный авангард, но доля его столь незначительна, что порой от этого становится очень тоскливо. Интеллектуальный авангард сейчас рассеян по разным видам современного, академического искусства и науки. И это, на мой взгляд, очень хорошо.

Но вернёмся к к отцу Сергию и, собственно, к музыке. Самое интересное началось, когда пришло время вопросов. Естественно от далёких и неактуальных "Uriah Heep", на которых игумен постоянно делал упор в своём выступлении, в вопросах всплыли другие наболевшие коллективы. Видимо, самый наболевший коллектив отца Сергия - это "Алиса". Поскольку, я задал ему довольно абстрактный интересующий меня вопрос, из которого батюшка сделал вывод, что интересуюсь я именно Кинчевской агитбригадой. А вопрос был следующего характера: "Для того, чтобы играть православную музыку обязательно ли петь про Святую Русь или можно себе позволить более свободную тематику, а также использовать разного рода аллегории вместо того, чтобы рифмовать обычные агитки?" Тут отец Сергий проявил сознательность, которой я, признаться, даже и не ожидал после первой части встречи. Он сказал, что ему больше нравятся альбомы Кинчева, где он ищет Бога, а не последние творения.

Далее последовали ещё интересные открытия из области музыкальных взглядов отца Сергия. "Арию" он осуждает за пропаганду сатанизма, а вот "Jah Division", как оказалось, по нему в самый раз. Весьма удачно вылавировал батюшка после федуловского вопроса про наш самый наболевший ВИА "Пиллигрим". Говорил он про этих артистов долго, но так удачно, что я его отношения к коллективу так и не понял.

Очень занятная вышла история с рассуждениями о фестивалях. Отец Сергий, как известно, весьма успешно рассуждал со сцены на прошлогоднем "Нашествии". А вот с "Пустыми холмами" у батюшки вышел некий дисконнект. Он сказал, что его на "Холмы" пускать не хотели организаторы, в чём я очень сильно сомневаюсь. Я лично видел отца Сергия возле того самого памятного рухнувшего моста на прошлых "Холмах". Скорее всего, его не хотели пускать на сцену и, в конечном счёте, так и не пустили. Посему, батюшка крайне невысокого мнения о фестивале.

Иногда в ходе системы "вопрос-ответ" батюшку сильно заносило, и ему меня удавалось шокировать. Например, в ходе какого-то пассажа он сказал, что взорвал бы памятник Ленину. При всём моём отношении к недавнему имениннику, я бы себе такое позволил сказать только в шутейном разговоре. Про взаимоотношения с властями игумен отзывался более аккуратно, но верноподданических месседжей не толкал. А сказал что-то вроде "были власти и хуже". Для порядка похвалил губернатора Артякова, на которого ему удалось повлиять.

В целом, отец Сергий (Рыбко) всё-таки завоевал мою симпатию, как человек искренний и открытый. Я давно хотел пообщаться со священнослужителем в полуформальной обстановке. Правда, в данном случае, я уяснил, что это далеко "не мой типаж" во взглядах на дела мирские. Тем не менее, после встречи было приятно пошевелить мозгами на досуге.

http://ondryushka.livejournal.com/115649.html