Отправлено: 07.07.10 10:53. Заголовок: Трудовое братство Н. Н. Неплюева

На рубеже XIX-XX веков существовал опыт трудового братства, основанный на принципах братской жизни, православной веры и общего труда, максимально приближенный к опыту первохристианских общин. Это братство было основано Н.Н. Неплюевым. В статье<\/u><\/a> изложены основные вехи и принципы жизни этого братства.

Отрывок статьи, который меня заинтересовал, т.к. касается экономических вопросов:

цитата:

До 1901 г. братство себя не окупало и не имело своего имущества [36] . Ситуация изменилась после внутреннего кризиса 1900 г., когда Неплюев увидел, что братство окрепло и распорядится выделенными ему средствами на созидание дела Божьего. 29 декабря 1901 г. он передал в дар братству имущество общей стоимостью более 1 750 млн. рублей или ок. 5 млн. франков [37] — всего земель 16 435 десятин, из них 5 313,9 десятин перешли в собственность братства немедленно, лесное хозяйство, парк, постройки и заводы. После этого хозяйственная деятельность братства стала приносить значительный доход и быстро развиваться. Согласно Уставу, по 10% от годовой чистой прибыли отчислялось в основной и запасный капиталы. Основной капитал предназначался на покупку новых земель или на учреждение отделений братства в других местностях. Запасный капитал предназначался на случай возникновения форс-мажорных обстоятельств. Оставшаяся прибыль распределялась между полноправными и приёмными братьями поровну с зачислением на их личные счета. Суммы, поступившие на личные счета, не могли быть израсходованы членом братства произвольно, но только с согласия большинства членов Думы. В случае выхода из братства вся накопленная сумма выдавалась на руки за вычетом денег, взятых им с согласия Думы, во время пребывания в братстве.

Как кто думает, возможно ли подобное явление сейчас? Братство не просто христианское, но и трудовое. Или с учетом изменившейся экономической обстановки невозможно вести общую трудовую деятельность. Целесообразно ли вообще думать в этом направлении, или лучше если каждый человек будет сам по себе существовать как экономический субъект, даже будучи христианином, по принципу дружба дружбой, а денежки врозь.

 Отправлено: 07.07.10 11:07. Заголовок: ну прям трудовое это..

ну прям трудовое это вряд ли. у всех слишком разные интересы и достаток.
вот купить какой нибудь участок с домиком и там собираться, заодно и петрушку в салат выращивать. другое дело.

думаю никто бы не отказался, осбенно поближе к городу и речке))

 Отправлено: 07.07.10 13:39. Заголовок: Думаю, сейчас так не получится, не те теперь люди, и взгляд на деньги другой, хотя кто его знает, слыхала где то есть подобная община

 Отправлено: 07.07.10 15:08. Заголовок: Оказывается православных трудовых общин разного направления есть множество, сейчас по Яндексу посмотрела

 Отправлено: 07.07.10 21:26. Заголовок: Лаванда пишет: Оказ..

Лаванда пишет:

цитата:

Оказывается православных трудовых общин разного направления есть множество, сейчас по Яндексу посмотрела

А читать материалы не пробовали?
Ничего о существующих общинах там нет.

Кроме разве что этого:

Основное содержание позиции

«Русской православной трудовой общины во имя св. исповед. арх. Луки»

по вопросу глобализации и присвоения ИНН.

Мы не воюем с "кровью и плотью", понимая, что опустившаяся на мир "тьма века сего" и торжество "духов злобы поднебесной" многажды больше даже самых великих чинов церкви и государства, и каждый из нас, от последнего нищего до патриарха, всего лишь солдат, добровольно избравший свое место сражаться на той или иной стороне, в попущенном Промыслом Божиим и совершаемом ныне вселенском мистическом действе. Однако этот наш личностный нейтралитет не означает безответности и нашей готовности не замечать действий тех, кто, приняв сторону тьмы, активно пытается препятствовать исполнению нашего служения. За долгие годы борьбы мы научились защищаться и в состоянии совершенно адекватно реагировать практически на любой акт агрессии по отношению к нам, кто бы его ни предпринял.

Во избежание слухов, кривотолков и оговоров считаем необходимым опубликовать основное содержание нашей позиции:

- глобализация является не объективным историческим процессом, а субъективным, рукотворным захватом мировой власти со стороны кучки лиц, по своим убеждениям являющимся проводниками идеологии царства антихриста;

- представление вселенскости, т.е. универсализма, христианства, как аналога глобализации, является сознательным и злонамеренным искажением истины, ибо единство во Христе, в духе, в вере, во всераспространяющейся любви не имеет ничего общего с установлением единой всемирной деспотии, а поклонение Господу и Спасителю - с раболепствием перед возведенным на мировой трон неким "господином";

- обезличивание личности, выражающееся в цифровой идентификации (включая, соответственно присвоение таких номеров и кодов, как Личный код, ИНН, номер социального страхования, номер фонда медицинского страхования и их аналогов) является не технологической необходимостью, не бытовым удобством, а добровольным согласием превратить себя ради собственного покоя и материального благополучия в элемент нечеловеческого (и, уж, конечно же, НЕ христианского) сетевого общества;

- принимая во внимание разные жизненные обстоятельства, разную степень осведомленности и не оценивая никого (ибо лишь Всевышний ведает, с кого, сколько и как спросить, и какова мера греха каждого из живущих на земле), мы тем не менее скорбим о тех, кто посчитал для себя возможным "собирать богатства на земле, а не на небе" и "совмещать" неприкрытое "служение мамоне" с регулярными посещениями храма;

- считая главой Церкви лишь Господа Иисуса Христа, мы не полагаем возможным для кого бы то ни было выдавать себя за Спасителя Церкви и ради этого поступаться с заповеданными Богом, зафиксированными в Священном Писании и переданными Священным Преданием уставами, догматами и канонами Православия;

- точно так же чье бы то ни было личное отступление и нежелание нести возложенный крест не должно прикрываться "высшей" необходимостью приводить церковные нормы в соответствие "с немощами века сего";

- мы признаем за светскими властями их право вести любой, удобный им учет, в том числе и безличный, включая присвоение ИНН, существующих в государстве социальных и хозяйственных структур (так называемых "юридических лиц"), однако не считаем оными приходы, монастыри и иные структуры Церкви, созданные и создаваемые в соответствии с заповедями Христовыми отнюдь не для рыночной деятельности "по оказанию ритуальных услуг" и торговле "предметами культа" (тем более, что даже существующее законодательство подобный - "не-юридический" - социальный статус предусматривает);

- из сказанного выше следует наше категорически негативное отношение и отстаивание недопустимости присвоения ИНН приходам и монастырям, трудоустройству в них монахов с присущими сему действию трудовыми соглашениями, личными идентификационными номерами, ежегодными отпусками и пенсионными отчислениями;

- Церковь никак не должна встраиваться и тем более солидаризоваться с сетевой (по сути антихристовой) рыночной социальной структурой, а бремя ведения хозяйственной деятельности монастырей и храмов следует целиком перенести на мирские хозяйственные организации, для которых данная форма общественного существования и, соответственно, служения является основной, естественной и добровольно избранной."



От лица учредителей ООО "Издательство
"Библиотека Сербского Креста" и редакторов
журнала "Первый и Последний"
Генеральный директор
К.Ю. Гордеев

http://voliaboga.narod.ru/obschini/070603_RPTO_globalizacia.htm<\/u><\/a>

Но ни православием, ни трудом, ни общиной здесь не пахнет...